أن يَحرِقوا ( 1 ) أنفسهم . وهو في الصحيح ( 2 ) .
وحديث عقبة بن مالك لو رأيتَ ما لامَنَا رسول الله ، قال : " أعَجَزْتُم إذا بعثتُ رجلاً منكم فلم يَمْضِ لأمري أن تجعلوا مكانه من يَمْضي لأمري " ؟ رواه أحمد ، وسنده قوي وأبو داود ( 3 ) .
وروى أحمد من حديث معاذٍ ، عنه - صلى الله عليه وسلم - في " الأمراء " : " أنه لا طاعة لمن لم يُطِعِ الله " وظاهر سنده الصحة ، فيه يحيى بن أبي كثير مدلس ، لكنه صرح فيه أن أنس بن مالك حدثه بذلك عن معاذ ، والراوي عن يحيى حرب بن شداد ، وفيه خلاف يسير والله أعلم ( 4 ) .
وثانيهما : بالترجيح من طريق الاحتياط ، ومن طريق قوة ( 5 ) الأسانيد ، ففي " الصحيحين " من حديث عبد الله ، عنه - صلى الله عليه وسلم - : " إنها ستكونُ أَثَرَةٌ وأمورٌ تنكرونها " ، قالوا : يا رسول الله ، كيف تأمرُ من أدرك ذلك منا ؟ قال : " تُؤَدُّون الحق الذي عليكم ، وتسألون الله الذي لكم " . رواه الترمذي ، وقال : حسنٌ صحيح ( 6 ) .
هامش
( 1 ) تحرفت في الأصول إلى : " يخرجوا " .
( 2 ) تقدم تخريجه ص 18 من هذا الجزء .
( 3 ) حديث حسن ، أخرجه أحمد 4 / 110 ، وأبو داود ( 2627 ) ، وصححه ابن حبان ( 4720 ) ، والحاكم 2 / 114 - 115 .
( 4 ) أخرجه أحمد 3 / 213 ، وأبو يعلى في " مسنده " كما في " تعجيل المنفعة " ص 310 من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن حرب بن شداد ، حدثنا يحيى بن أبي كثير ، قال عمرو بن زنيب العنبري إن أنس بن مالك حدثه ، أن معاذاً قال للنبي - صلى الله عليه وسلم - : أرأيت إن كان علينا أمراء لا يستنون بسنتك . . . الحديث .
قلت : يحيى بن أبي كثير لم يصرح بسماعه من عمرو العنبري وعمرو لم يرِو عنه غير يحيى ولم يوثقه غير ابن حبان . والحديث ذكره الهيثمي في " المجمع " 5 / 225 ، وقال : رواه أحمد وأبو يعلى ، وفيه عمرو بن زنيب ، ولم أعرفه !
( 5 ) " قوة " ساقطة من ( ش ) .
( 6 ) أخرجه البخاري ( 3603 ) و ( 7052 ) ، ومسلم ( 1843 ) ، والترمذي ( 2190 ) ، =