ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن معاوية بن مالجٍ ( 1 ) ، وهو ثقةٌ .
وعن أنس مرفوعاً : " المولود في الجنة ، والموؤودة " ، رواه البزار ( 2 ) وفيه مختار بن مختارٍ ، تكلَّم فيه الأزدي وفيه ابن ( 3 ) إسحاق أيضاً ، وبقيتهم ثقات .
ذكر ذلك الهيثمي ( 4 ) ، ثم قال : وتقدمت أحاديث من هذا النحو في النكاح ، وفي حق الزوج ، وطاعة المرأة لزوجها .
ثم روى حديث : " كل مولودٍ يُولَدُ على الفِطْرَةِ " من طريق جابر بن عبد الله .
رواه أحمد ( 5 ) ، وفيه أبو جعفر الرازي ، وبقيتهم ثقاتٌ .
وعن سَمُرَة ، رواه البزار ( 6 ) ، وفيه عبَّاد بن منصور المقدم .
وعن ابن عباس ، رواه البزار أيضاً ( 7 ) . قال الهيثمي ( 8 ) : وفيه من لم أعرفه .
والحديث متفق على صحته ( 9 ) من غير هذه الطرق ، وإنما ذكرتها شواهد للصحيح ، فهذه الأسانيد يشدُّ كلٌّ منها الآخر ، وأظنها الأحاديث التي أشار إليها السبكي ، وهي مع حديث البخاري عن سَمُرَةَ وظواهر القرآن ، وما تواتر وشَهِدَتْ به فِطَرُ العقول من سعة رحمة الله تعالى ، تزداد قوة ، والله سبحانه أعلم .
هامش
= قال : قلت يا رسول الله من في الجنة ؟ قال : " النبي في الجنة والمولود في الجنة والموؤودة في الجنة " وحسن إسناده الحافظ في " الفتح " .
( 1 ) تحرف في الأصلين إلى : " صالح " .
( 2 ) ( 2169 ) ، ومحمد بن إسحاق مدلس ، وقد عنعن .
( 3 ) تحرف في ( أ ) إلى : " أبي " .
( 4 ) في " مجمع الزوائد " 7 / 219 .
( 5 ) " المسند " 3 / 353 ، وأبو جعفر الرازي : هو عيسى بن أبي عيسى ، وهو سيىء الحفظ .
( 6 ) برقم ( 2166 ) .
( 7 ) ( 2167 ) .
( 8 ) " المجمع " 7 / 218 .
( 9 ) وقد تقدم تخريجه من حديث أبي هريرة 3 / 287 .