الأصول " ( 1 ) في الفرع الأول من الفصل الثاني من كتاب الصَّداق من حرف الصاد ، وعَزَاه إلى أبي داود والنسائي .
وذكره الحافظ أبو الحَجَّاج المِزِّي الشافعي في كتابه الجليل المسمى " تحفة الأشراف في علم الأطراف " ( 2 ) في مسند معقل بن سنان .
وذكره إمام الشافعية في عصره صاحب كتاب " البدر المنير " في الكلام على أحاديث الرافعي الكبير في كتاب الصداق منه ، فقال ما لفظه ، وقد أورد طرقه المختلفة فيه : وهو المسند كما سيأتي إن شاء الله تعالى .
قال ( 3 ) الحافظ ابن النحوي : هذا حديثٌ صحيح ، رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة في سننهم ، وابنُ حِبَّان في " صحيحه " ، والحاكم في " المستدرك " من رواية معقل بن سنان ، وقال الحاكم : على شرط مسلم .
وقال ابن حزم في رسالته الكبرى في إبطال القياس : لا مَغْمَزَ فيه لصحة إسناده .
ونقل الرافعي عن صاحب " التقريب " ( 4 ) أنه صحَّح الحديث وأنه قال :
هامش
( 1 ) 7 / 17 الطبعة الشامية بتحقيق صاحبنا العلامة الشيخ عبد القادر الأرنؤوط نفع الله به .
( 2 ) 8 / 456 .
( 3 ) في ( أ ) : وقال .
( 4 ) هو الإمام الجليل القاسم بن محمد بن علي الشاشي ، ولد الإمام الجليل القفَّال الكبير ، وكتابه " التقريب " شرحٌ على " المختصر " للمزني ، وهو شرح جليل استكثر فيه من الأحاديث ومن : نصوص الشافعي ، بحيث إنه يحافظ في كل مسألة على نقل ما نص عليه الشافعي فيها في جميع كتبه ، ناقلاً له باللفظ بحيث يُستغنى به غالباً عن جميع كتب الشافعي . انظر " تهذيب الأسماء واللغات " 2 / 278 - 279 ، و " طبقات الشافعية " للسبكي 3 / 472 - 477 ، و " طبقات ابن قاضي شهبة " 1 / 182 - 183 ، و " طبقات ابن هداية الله " ص 117 - 118 ، وذكر صاحب " هدية العارفين " 1 / 827 أن القاسم بن محمد توفي في حدود سنة 400 ه - .