وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح ( 1 ) ، وسيأتي كلام أئمة السنة في تفسيره .
وخرج الجماعة من حديث أبي قتادة " الرؤيا الصالحة من الله ، والحُلُمُ من الشيطان " ( 2 ) .
ولمسلم مثله عن ( 3 ) أبي هريرة ، عنه - صلى الله عليه وسلم - ( 4 ) .
وروى البخاري والترمذي والنسائي عن أبي سعيدٍ كذلك ، وقال : " إنما هي من الشيطان " ( 5 ) بالحَصْرِ .
وخرج ابن ماجة وابن عبد البر في " التمهيد " مثل حديث أبي هريرة من حديث عوف بن مالك ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ( 6 ) .
وإنما تواترت النصوص في الرؤيا ، لأنه يُتَوهَّمُ أنه يشتبه الأمر فيها ولا يتميَّزُ إلا بالنص .
وخرج البخاري ومسلم والأربعة وغيرهم أيضاً حديث أبي هريرة في سجود
هامش
( 1 ) وانظر " صحيح ابن حبان " ( 2357 ) و ( 2358 ) .
( 2 ) وصححه ابن حبان ( 6059 ) . وانظر تخريجه فيه .
( 3 ) في ( أ ) و ( ش ) : وعن ، وهو خطأ .
( 4 ) " صحيح مسلم " ( 2263 ) ، ولفظه : " إذا اقترب الزمانُ لم تكد رؤيا المسلم تكذب " إلى أن قال : " والرؤيا ثلاثة : فرؤيا الصالحة بشرى من الله ، ورؤيا تحزين من الشيطان ، ورؤيا مما يحدِّث المرء نفسه " . وأخرجه أيضاً أبو داود ( 5019 ) ، والترمذي ( 2280 ) ، والنسائي في " اليوم والليلة " ( 910 ) .
( 5 ) البخاري ( 6985 ) و ( 7045 ) ، والترمذي ( 3453 ) ، والنسائي في " اليوم والليلة " ( 893 ) ، وفي الرؤيا من " الكبرى " كما في " التحفة " 3 / 371 . واستدركه الحاكم 4 / 392 على الشيخين وتابعه الذهبي ، فوهما !
( 6 ) ابن ماجة ( 3907 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " 1 / 286 ، وإسناده صحيح ، وصححه ابن حبان ( 6042 ) بتحقيقنا ، وانظر تمام تخريجه فيه .