" الأوسط " أحدها من طريق عثمان بن أبي العاتكة ، وبقيتهم ثقات ، وفي بعضهم كلام ( 1 ) .
والسابع والستون : عن الحارث ، قال : رأيتُ ابن مسعودٍ يَبُلُّ أصبعه في فيه ، ثم يقول : والله لا يجد طعم الإيمان حتى يؤمن بالقدر ، ويعلم أنه ميت ثم مبعوثٌ بعد الموت . رواه الطبراني ( 2 ) .
والثامن والستون : عن أبي الحجاج الأزدي ، قال : سمعتُ سلمان بأصبهان يقول : لا يؤمن عبدٌ حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليُخطئه ، وما أخطأه لم يكن ليصيبه . رواه الطبراني ( 3 ) .
هامش
= سليم وقد ضعفه الجمهور ، وقال الإمام أحمد : حديثه منكر ، أحاديثه موضوعة . ومثل حديث الترمذي أخرجه أبو داود الطيالسي ( 577 ) ، واللالكلائي في " أصول الاعتقاد " ( 357 ) و ( 1097 ) ، وفيه كذلك عبد الواحد بن سليم .
( 1 ) " مجمع الزوائد " 7 / 198 ، وقد حذف المؤلف من كلامه قوله في عثمان بن أبي العاتكة : وهو ضعيف . وانظر " المسند " 5 / 317 ، والشريعة " للآجري ص 83 و 177 - 178 و 186 ، وسنن أبي داود ( 4700 ) واللالكائي ( 1233 ) .
( 2 ) رقم ( 8788 ) و ( 8789 ) ، وهو في " مصنف عبد الرزاق ( 20081 ) من طريق الحارث - وهو ابن عبد الله الهمداني الأعور صاحب علي - أيضاً . قال الهيثمي في " المجمع " 7 / 199 : والحارث ضعيف ، وقد وثقه ابن معين وغيره ، وبقية رجاله رجال الصحيح .
( 3 ) رقم ( 6060 ) ، وأخرجه كذلك الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " 1 / 241 بتحقيقنا ، وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " 1 / 155 و 2 / 365 من طريق أبي إسحاق ، عن أبي الحجاج الأزدي ، به . قال الهيثمي في " المجمع " 7 / 199 بعد أن نسبه إلى الطبراني : أبو الحجاج لم أعرفه ، وبقية رجاله رجال الصحيح . قلت : أبو الحجاج أورده ابن سعد في " الطبقات " 6 / 216 في تابعي الكوفيين ، ولقي سلمان بأصبهان فيما ذكره أبو الشيخ في " طبقات المحدثين " 1 / 228 و 229 ، وقال أبو نعيم : كوفي قدم أصبهان ، قلت : وذكر ابن حبان في " ثقات التابعين " 5 / 580 أبا الحجاج غير منسوب وقال : يروي عن أبي موسى الأشعري ، روى عنه قتادة ، فلعله هو هذا .