تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم — صفحة 309

مساهمون:

ص٣٠٩
الرحمن بن أبي الرجال ( 1 ) في " الجامع الصحيح " وهو أولى بالصواب من الإسناد الأول . قلت : وهذا الإسناد الأول : قال الحاكم ( 2 ) : حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ، أخبرنا عبد الله بن محمد بن وهب الحافظ ، حدثنا عبد الله بن محمد بن يوسف الفريابي ، حدثني أبي ، حدثنا سفيان ، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب ، قال : سمعت عليَّ بن الحسين يُحدِّث عن أبيه ، عن جده رضي الله عنهم قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ستةٌ لعنتهم ولعنهم الله - وكل نبي مُجابٌ - : الزائد في كتاب الله ، والمُكَذِّبُ بقدر الله ، والمُتسلِّطُ بالجبروت لِيُذِلَّ من أعز الله ، ويعز من أذلَّ الله ، والتارك لِسُنتي ، والمُستَحِلُّ من عِترتي ما حرَّم الله ، والمُستحِلُّ لِحُرَمِ الله " . قال الترمذي ( 3 ) : هكذا روى عبد الرحمن بن أبي الموالي ، عن عُبيد الله بن عبد الرحمن ، عن عمرة ، عن عائشة به . وروى سفيان الثوري وحفص بن غياث وغير واحد عن عبيد الله بن عبد الرحمن ، عن علي بن الحسين ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلاً ( 4 ) .
هامش
= وكتبه صحيحة ، ووهَّاه أبو داود والنسائي ، والمعتمد فيه ما قاله أبو حاتم ، وقال الدارقطني والحاكم : عيب على البخاري إخراج حديثه . قلت : روى عنه البخاري في كتاب الجهاد حديثاً وفي فرض الخمس آخر ، كلاهما عن مالك ، وأخرج له في الصلح حديثاً آخر مقروناً بالأويسي وكأنها مما أخذه عنه من كتابه قبل ذهاب بصره . ( 1 ) الصواب : بن أبي الموالي كما تقدم . ( 2 ) 2 / 525 ، وإسناده ضعيف كسابقه . ( 3 ) عقب الحديث ( 2154 ) في كتاب القدر الذي رواه عن قتيبة ، عن عبد الرحمن بن أبي الموالي . ( 4 ) في " السنن " زيادة : وهذا أصح . قلت : ونقل ابن أبي حاتم في " العلل " 2 / 91 عن أبي زرعة في هذا الحديث قوله : حديث ابن أبي الموالي خطأ ، والصحيح حديث عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب ، عن علي بن الحسين ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل .