الخامس والخمسون : عن أبي سعيد ، قال - صلى الله عليه وسلم - مثله . رواه الطبراني في " الأوسط " وفيه عمرو بن القاسم بن حبيب التمار وعطية العَوْفي ( 1 ) .
والسادس والخمسون : عن أنس ، قال - صلى الله عليه وسلم - : " صِنفان من أمتي لا يَرِدان عليَّ الحوض ولا يدخلان الجنة : القدرية والمُرجئة " . رواه الطبراني في " الأوسط " ورجاله رجال الصحيح غير هارون بن موسى الفَرْوِي ، وهو ثقة ( 2 ) .
قلت : تقدم بزيادة .
والسابع والخمسون : عن سهل بن سعد الساعدي قال - صلى الله عليه وسلم - : " لكل أمةٍ مجوسٌ ، ولكل أمةٍ نصارى ، ولكل أمةٍ يهود ، وإن مجوس أمتي القدرية ونصاراهم الخَشَبيّة ( 3 ) ، ويهودهم المرجئة " . رواه الطبراني في " الأوسط " من طريق يحيى بن سابق ( 4 ) .
هامش
= عكرمة ، عن ابن عباس وعن جابر . . . مرفوعاً ، إلاَّ أن في آخره " أهل الإرجاء وأهل القدر " .
وهذا إسناد واه منكر نزار بن حيان : قال ابن حبان في " الضعفاء " : يأتي عن عكرمة بما ليس من حديثه ، حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لذلك ، لا يجوز الاحتجاج به ، وقال ابن عدي : هذا الحديث أحد ما أُنكر على نزار بن حيان .
( 1 ) قال الهيثمي 7 / 207 : وفيه عمرو بن القاسم بن حبيب التمار وهو ضعيف ، وكذلك عطية العوفي .
( 2 ) كذا قال الهيثمي في " المجمع " 7 / 207 ، وليس الآن إسناده بين يدي ، وإن كان يغلب على ظني أن في سنده ما يمنع من القول بصحته وهو مع ذلك منكر المتن .
( 3 ) في ( ش ) : " الحسينية " وهو تحريف ، والخشبية كما في " مشتبه النسبة " 1 / 217 : صنف من الرافضة قاتلوا مرة بالخشب فعرفوا بذلك .
وذكر ابن حزم في " الفصل " 5 / 45 : إن بعض الشيعة كانوا لا يستحلون حمل السلاح حتى يخرج الذي ينتظرونه ، فهم يقتلون الناس بالخنق والحجارة ، والخشبية بالخشب فقط .
( 4 ) يحيى بن سابق ذكره ابن أبي حاتم 9 / 153 ونقل عن أبيه قوله قيه : ليس بقوي في الحديث ، وعن أبي زرعة : لين ، وقال ابن حبان في " المجروحين " 3 / 114 - 115 : كان ممن =