منهم ، لأخذته ، إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( 1 ) .
قلت : وساق حديثاً أظنه في معنى الأول لم يتحرر لي لسقوط شيء فيه .
رواه الطبراني بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح غير صدقة بن سابق وهو ثقة . ورواه البزار وزاد : وهم القدرية ( 2 ) .
والحادي والأربعون : عن ابن عباس قال : قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لعلك أن تبقى حتَّى تُدرِكَ قوماً يُكذِّبون بقَدْرِ الله الذنوب على عباده استَقَوْا كلامهم ذلك من النصرانية ، فإذا كان كذلك فابرأ إلى الله منهم " . رواه الطبراني ( 3 ) من طريق عبد الله بن سمعان .
هامش
( 1 ) تمام نصه في " المجمع " 7 / 204 : يقول : " ما بعث الله نبياً قط ثم قبضه إلا جعل بعده فترة ، وملأ من تلك الفترة جهنم " .
وهو في الطبراني ( 12514 ) ، والبزار ( 2184 ) عن محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى ، حدثنا صدقة بن سابق ، حدثنا سليمان بن قَرْم ، عن أبي الزبير ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . وهذا إسناد ضعيف ، سليمان بن قَرْم ضعيف سئ الحفظ ، وصدقة بن سابق روى عنه غير واحد وأورده ابن أبي حاتم 4 / 434 ولم يأثر فيه جرحاً ولا تعديلاً ، وذكره ابن حبان في " ثقاته " 8 / 320 .
وأخرجه الطبراني أيضاً ( 12515 ) عن الحسين بن إسحاق ، حدثنا داود بن رُشيد ، حدثنا بقية بن الوليد ، عن الجراح بن المنهال ، عن أبي الزبير ، به . وهذا إسناد ضعيف كذلك ، الجراح بن المنهال ضعفه يحيى بن معين ، وقال ابن أبي حاتم 2 / 523 : سمعت أبي يقول : هو متروك الحديث ، ذاهب الحديث ، لا يكتب حديثه .
( 2 ) البزار ( 2183 ) من طريق عمرو بن صالح قاضي رامهُرمز ، عن يحيى بن أبي أنيسة ، عن أبي الزبير ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . وهذا إسناد ضعيف جداً ، يحيى بن أبي أنيسة ضعيف متروك الحديث ، واتهمه أخوه الثقة زيد بن أبي أنيسة بالكذب .
( 3 ) في " الكبير " رقم ( 11179 ) ، قال الهيثمي 7 / 205 بعد أن نسبه إلى الطبراني : وفيه عبد الله بن زياد بن سمعان وهو متروك .