العصبية والقدرية والرواية من غير ثبت " . رواه الطبراني من طريق هارون بن هارون ( 1 ) .
والثالث والثلاثون : عن أبي الدرداء ، قال - صلى الله عليه وسلم - : " أخاف على أمتي ثلاثاً : زَلَّة عالمٍ ، وجدال منافقٍ بالقرآن ، والتكذيب بالقدر " . رواه الطبراني من طريق معاوية بن يحيى الصدفي ( 2 ) .
والرابع والثلاثون : عن أبي موسى عنه - صلى الله عليه وسلم - : " إن أمتي لا تزال مستمسِكةً بدينها ما لم يُكذِّبُوا بالقدر ، فإذا كذبوا بالقدر ، فعند ذلك هلاكهم " . رواه الطبراني ، وأبو البركات تابعي لم أعرفه ، وبقيتهم ثقات ( 3 ) .
الخامس والثلاثون : عن أبي أُمامة ، قال - صلى الله عليه وسلم - : " لم يكن شركٌ منذ أهبط الله آدم إلاَّ بَدْؤُه بالتكذيب بالقدر ، وما أشركت أمة إلاَّ بتكذيب القدر ، وإنكم ستُكذِّبون به أيتها الأمة ، فإذا لقيتموهم ، فكونوا أنتم سائلين ، ولا تُمكِّنوهم من المسألة ، فيدخلوا الشبهات " . رواه الطبراني في " الأوسط " من طريق سلم بن سالم ( 4 ) .
والسادس والثلاثون : عن عبد الله بن عمرو ، قال - صلى الله عليه وسلم - : " ما هلكتْ أمةٌ إلا
هامش
( 1 ) الطبراني ( 11142 ) ، وأخرجه أيضاً البزار ( 191 ) . وفي سنده عندهما هارون بن هارون ، قال الهيثمي في " المجمع " 1 / 141 و 7 / 203 بعد أن عزاه إليهما : وفيه هارون بن هارون وهو ضعيف . وقال البزار بعد إخراجه للحديث : لا نعلمه يروى بهذا اللفظ من وجه صحيح ، وإنما ذكرناه إذ لا يحفظ من وجه أحسن من هذا ، وهارون ليس بالمعروف بالنقل .
( 2 ) قال الهيثمي 7 / 203 بعد أن نسبه إلى الطبراني : وفيه معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعيف .
( 3 ) قاله الهيثمي في " المجمع " 7 / 203 - 204 .
( 4 ) قال الهيثمي 7 / 204 بعد أن نسبه إلى الطبراني في " الأوسط " : وفيه سلم بن سالم ضعفه جمهور الأئمة : أحمد وابن المبارك ومن بعدهم ، وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به !