الخامس : عن عُبادة بن الصامت قال لابنه عند الموت : يا بني إنك لن تَطْعَمَ طَعْمَ حقيقة الإيمان حتى تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك ، وأن ما أخطأك لم يكن ليُصيبك ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : " إن أول ما خلق الله القلمُ ، فقال له : اكتب ، قال : يا رب وما أكتب ؟ فقال : اكتبْ مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة " . يا بني : إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " من مات على غير هذا فليس مني " . خرجه أبو داود واللفظ له ، وللترمذي نحوه ، وقال : حسن غريب من هذا الوجه ( 1 ) .
وأخرج الحافظ علي بن أبي بكر الهيثمي في كتابه " مجمع الزوائد " ( 2 ) على الكتب الستة شواهد كثيرة لحديث عمر بن الخطاب في الإيمان بالقدر خيره وشره .
فمنها :
السادس : عن ابن عباس ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمثل حديث عمر وأتم منه ، وفيه : " وتؤمن بالقدر كله خيره وشره " . وقال : رواه أحمد والبزارُ بنحوه ، وفي إسناد أحمد شهر بن حوشب ( 3 ) .
قلت : هذا يدل على أن إسناد البزار غير ( 4 ) إسناد أحمد .
ومنها السابعُ والثامن : عن علي بن أبي طالب ، وجابر بن عبد الله ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " بُنِيَ الإسلامُ على ثلاثة : أهلُ لا إله إلاَّ الله ، فلا تُكَفِّروهُمْ
هامش
( 1 ) أبو داود ( 4700 ) ، والترمذي ( 2155 ) و ( 3319 ) .
( 2 ) 1 / 38 - 41 .
( 3 ) أحمد 1 / 319 ، والبزار ( 24 ) . وأورده الحافظ ابن كثير في " تفسيره " 6 / 356 - 357 سورة لقمان من طريق " المسند " وقال : حديث غريب ولم يخرجوه . قلت : وحسن الحافظ ابن حجر إسناده في " الفتح " 1 / 116 .
( 4 ) في الأصول : عن ، وهو خطأ ، فإن سند البزار ليس فيه شهر بن حوشب .