ومن التفسير :
الثالث والأربعون والمئة : عن أبي ذرٍّ ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " الكنزُ الذي ذكره في كتابه لَوْحٌ من ذهب مُضَمَّنٌ : عَجِبْتُ لمن أيْقَنَ بالقدر ثم نَصِبَ ، وعَجِبتُ لمن ذكر النار ثم ضَحِكَ ، وعجبتُ لمن ذكر الموت ثم غفل " رواه البزار ( 1 ) من طريق بشر بن المنذر ، عن الحارث بن عبد الله اليحصبي .
والرابع والأربعون والمئة : عن ابن عباس في قوله تعالى : { فَمِنهُم شَقِي وسَعِيدٌ } [ هود : 105 ] ونحو هذا من القرآن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يحرص أن يؤمن جميع الناس فأخبره الله تعالى أنه لا يؤمن إلاَّ من سبق له من الله السعادة ، ولا يَضِلُّ إلاَّ من سبق له من الله الشقاء ، ثم قال لنبيه : { لَعَلَّك باخِعٌ نفسَكَ أن لا يَكُونوا مُؤْمِنينَ } [ الشعراء : 3 ] رواه الطبراني ( 2 ) ورجاله وُثِّقوا .
والخامس والأربعون والمئة : عن ابن عُمَرَ في قوله : { يَمْحُو الله ما يَشاءُ ويُثْبِتُ } [ الرعد : 39 ] أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - : " يمحو الله ما يشاء إلاَّ الشقاوة والسعادة ، والحياة والموت " . رواه الطبراني في " الأوسط " من طريق محمد بن جابر اليمامي ( 3 ) .
هامش
= في " تهذيب الكمال " 15 / 5 - 6 من طريق عبد الله بن سبع ، عن علي . وعبد الله بن سبع : لم يرو عنه غير سالم بن أبي الجعد ، ولم يوثقه غير ابن حبان .
وأخرجه البزار ( 2572 ) من وجه آخر عن علي ، وحسَّن الهيثمي إسناده في " المجمع " 9 / 137 .
( 1 ) رقم ( 2229 ) . قال الهيثمي 7 / 53 : رواه البزار من طريق بشر بن المنذر ، عن الحارث بن عبد الله اليحصبي ولم أعرفهما .
وذكره السيوطي في " الدر المنثور 5 / 421 وزاد نسبته لابن أبي حاتم ، وابن مردويه .
( 2 ) أخرجه في " المعجم الكبير ( 13025 ) من طريق علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، ولم يسمع علي بن أبي طلحة منه .
( 3 ) وأورده السيوطي في " الدر المنثور " 4 / 660 وزاد نسبته لابن مردويه وضعف إسناده ، =