والواحد والمئة : عن ابن عباس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " الأُمورُ كُلُّها خيرها وشرها من الله " وقال : " القَدَرُ نظام التوحيد ، فمن ( 1 ) وحَّد الله ، وآمن بالقدر فقد استمسك بالعُروة الوُثقى " . رواه الطبراني في " الأوسط " من طريق هانىء بن المتوكل ( 2 ) .
والثاني والمئة : عن معاوية : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا تَعْجَلْ على شيءٍ تَظُنُّ أنك إذا استعجلت إليه أنك تُدرِكُهُ ، وإن كان الله لم يُقدرْ ذلك ، ولا تستأخر عن شيءٍ تظن أنك إن استأخرت عنه أنه مدفوعٌ ( 3 ) عنك ، وإن كان الله قدَّره عليك " . رواه الطبراني في " الكبير " و " الأوسط " من طريق عبد الوهاب بن مجاهد ( 4 ) .
ثم ذكر الهيثمي أحاديث متفرقة المعاني في أبوابٍ شتى ، منها .
الثالث والمئة : عن ابن مسعود موقوفاً : لأن يَقْبِضَ أحَدُكُم على جمرةٍ حتى تبرُد خيرٌ له من أن يقول لأمر قضاه الله : لَيْتَهُ لم يكن . رواه الطبراني من طريق المسعودي ( 5 ) .
والرابع والمئة : عن أنسٍ مرفوعاً : " كل شيءٍ بقضاءٍ وقَدَرٍ ، ولو هذه " ، وضرب بأصبعه السبابة على ذراعه . رواه الطبراني في " الأوسط " ( 6 ) .
والخامس والمئة : عن الضَّحَّاك بن مُزاحِمٍ ، قال : اجتمعت أنا وطاووسٌ
هامش
( 1 ) في ( أ ) و ( ف ) : ومن .
( 2 ) ذكره الهيثمي 7 / 197 وقال : وفيه هانىء بن المتوكل ، وهو ضعيف .
( 3 ) في ( ش ) : مرفوع .
( 4 ) ذكره الهيثمي 7 / 199 وقال : وفيه عبد الوهاب بن مجاهد ، وهو ضعيف .
( 5 ) أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " ( 9171 ) وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " 7 / 207 : فيه المسعوي وقد اختلط .
( 6 ) قال الهيثمي 7 / 208 : رواه الطبراني في " الأوسط " وفي جماعة لم أعرفهم .