والخامس والسبعون : عن الحسنِ بن علي رضي الله عنه قال : رُفِعَ الكِتاب ، وجَفَّ القلم ، وأمورٌ تُقضى في كتابٍ قد خلا . رواه الطبراني من طريق ليث بن أبي سُليم ( 1 ) .
والسادس والسبعون : عن عبد الله بن عمرو بن العاص في تنازُع أبي بكر وعمر رضي الله عنهما في القدر ، وأنه - صلى الله عليه وسلم - حكم بينهما بما حكم به إسرافيل بين جبريل وميكائيل وذكر في المرفوع : " لو أراد الله أن لا يُعصى ، ما خلق إبليس " .
رواه الطبراني في " الأوسط " ، واللفظ له من طريق عُمر بن الصُّبح ، والبزار بنحوه ( 2 ) . قال : وتأتي أحاديث في موضعها من هذا النحو .
هامش
= عمار ، قال الحافظ في " التقريب " : كبر فصار يتلقن ، فحديثه القديم أصح .
( 1 ) كذا قال الهيثمي في " المجمع ، 7 / 191 مع أنه ليس في الطبراني الذي نسبه إليه ليث بن أبي سُليم ، فقد أخرجد ( 2684 ) عن علي بن عبد العزيز ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن محمد بن جحادة ، عن قتادة ، عن أبي السوار العدوي ، عن الحسن .
وأخرجه عبد الله بن أحمد في " السنة " ( 875 ) من طريق سفيان ، واللالكائي في " أصول الاعتقاد " ( 1234 ) من طريق محمد بن طلحة ، كلاهما عن محمد بن جحادة ، بهذا الإسناد .
وأخرجه عبد الله ( 881 ) من طريق حماد ، والآجري ص 248 من طريق المعتمر بن سليمان ، كلاهما عن حميد ، عن ثابت ، عن الحسن .
( 2 ) أخرجه البزار ( 2153 ) من طريق إسماعيل بن حماد ، والطبراني في " الأوسط " ( 2669 ) من طريق عمر بن الصُّبح ، كلاهما عن مقاتل بن حيَّان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده عبد الله بن عمرو . وذكره الهيثمي في " المجمع " 7 / 192 وقال : وفي إسناد الطبراني عمر بن الصبح ، وهو ضعيف جداً ، وشيخ البزار السكن بن سعيد ولم أعرفه ، وبقية رجال البزار ثقات ، وفي بعضهم كلام لا يضر .
وأخرجه مختصراً البيهقي في " الأسماء والصفات " ص 157 من طريق مقاتل بن حيان ، واللالكائي ( 1101 ) من طريق إسماعيل بن عبد السلام ، كلاهما عن عمرو بن شعيب ، به .