والتاسع والخمسون : عن أبي موسى عنه - صلى الله عليه وسلم - نحوه . رواه البزار ، والطبراني في " الكبير " و " الأوسط " من طريق روح بن المسيب ( 1 ) .
والستون : عن أبي سعيد الخدري عنه - صلى الله عليه وسلم - نحوه . رواه البزار ( 2 ) ، ورجاله رجال الصحيح غير ( 3 ) نمر بن هلال ، وقد وثَّقه أبو حاتم ( 4 ) .
والحادي والستون : عن ابن عمر عنه - صلى الله عليه وسلم - نحوه ، وزاد فيه : " فتفرق الناس وهم لا يختلفون في القدر " . رواه البزار ، والطبراني في " الصغير " ، ورجال البزار
هامش
= وذكره الهيثمي في " المجمع " 7 / 186 وقال : رواه أبو يعلى ، وفيه الحكم بن سنان الباهلي ، قال أبو حاتم : عنده وهم كثير ، وليس بالقوي ، ومحله الصدق ، يكتب حديثه وضعفه الجمهور ، وبقية رجاله رجال الصحيح .
( 1 ) ضعيف . أخرجه البزار ( 2143 ) ، والآجري ص 173 من طريقين عن روح بن المسيب ، عن يزيد بن أبان الرقاشي ، عن غنيم بن قيس ، عن أبي موسى ، ولفظه : " إن الله تبارك وتعالى لما خلق آدم قبض طينته قبضتين : قبضة بيمينه ، وقبضة بيده الأخرى ، فقال للذي بيمينه : هؤلاء للجنة ولا أبالي ، وقال للذي في يده الأخرى : هؤلاء للنار ولا أبالي ، ثم ردَّهم في صلب آدم ، فهم يتناسلون على ذلك إلى الآن " وقال البزار : لا نعلم أحداً رواه بهذا اللفظ إلاَّ أبو موسى .
وقال الهيثمي في " المجمع " 7 / 186 : رواه البزار والطبراني في " الكبير " و " الأوسط " ، وفيه روح بن المسيب ، قال ابن معين : صويلح وضعفه غيره . قلت : ويزيد الرقاشي ضعيف .
( 2 ) رقم ( 2142 ) عن محمد بن المثنى ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا النمر بن هلال ، عن الجريري ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري . وقال : لا نعلمه يروى عن أبي سعيد إلا من هذا الوجه ، والنمر بصري ليس به بأس ، ومسلم لم يتابع على هذا . قلت : والجريري اختلط بأخرة .
( 3 ) تحرف في ( أ ) و ( ش ) إلى : " عن " والتصويب من " المجمع " 7 / 186 .
( 4 ) كذا نقل الهيثمي عنه ، وقال ابنه في " الجرح والتعديل " 8 / 511 ، وسألته عنه ، فقال : شيخ .