أحمد ، ورجاله ثقات ، وخرجه الحاكم في " المستدرك " وقال فيه : على موافقة القدر ، وقال : صحيح اتفقا على رواته إلاَّ الصحابي .
والثامن والخمسون : عن أنسٍ عنه - صلى الله عليه وسلم - نحوه . رواه أبو يعلى من طريق الحكم بن سنان الباهلي ( 1 ) .
هامش
= الرحمن بن قتادة . وقول الحكم : صحيح قد اتفقا على الاحتجاج برواته عن آخرهم إلا الصحابي فيه نظر ، فإن معاوية بن صالح لم يرو له البخاري ، وإنما هو من رجال مسلم ، وشيخه راشد بن سعد لم يخرجا له ولا أحدهما ، وهو من رجال أصحاب السنن ، وهو ثقة .
وذكره الهيثمي في " المجمع " 7 / 186 ونسبه إلى أحمد وقال : ورجاله ثقات . وقال الحافظ في " الإصابة " 2 / 411 : عبد الرحمن بن قتادة السلمي : قال ابن منده : يعد في الحمصيين ، ذكره البغوي ، وابن قانع ، وابن شاهين ، وابن حبان ، وغيرهم من الصحابة ، وأخرج حديثه أحمد ، وابن منيع ، والطبراني في مسانيدهم ، كلهم من طريق الليث عن معاوية بن صالح ، عن راشد بن سعد ، عن عبد الرحمن بن قتادة السلمي سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " إن الله خلق آدم ثم أخذ ذريته من ظهره فقال : هؤلاء في الجنة ولا أبالي ، وهؤلاء في النار ولا أبالي " فقال قائل : يا رسول الله فعلى ماذا نعمل ؟ قال : " على مواقع القدر " أخرجه ابن شاهين من رواية معن بن عيسى ، عن معاوية بن صالح ، عن راشد ، عن عبد الرحمن بن قتادة وكان من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكره ، وكذا قال ابن سعد عن حماد بن خالد عن معاوية ، عن راشد ، حدثني عبد الرحمن وكان من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
وأعل البخاري الحديث بأن عبد الرحمن إنما رواه عن هشام بن حكيم ، هكذا رواه معاوية بن صالح وغيره عن راشد ، وقال معاوية مرة : إن عبد الرحمن قال . سمعت وهو خطأ . ورواه الزبيدي عن راشد ، عن عبد الرحمن بن قتادة ، عن أبيه وهشام بن حكيم . وقيل : عن الزبيدي وعبد الرحمن ، عن أبيه ، عن هشام . وقال ابن السكن : الحديث مضطرب . قلت ( القائل ابن حجر ) : ويكفي في إثبات صحبته الرواية التي شهد له فيها التابعي بأنه من الصحابة ، فلا يضر بعد ذلك إن كان سمع الحديث من النبي - صلى الله عليه وسلم - أو بينهما فيه واسطة !
( 1 ) ضعيف . أخرجه أبو يعلى ( 3422 ) و ( 3453 ) من طريق الحكم بن سنان العبدي ، عن ثابت ، عن أنس . =