هكذا هو في " الموطأ " ، وقال الترمذي : حديثٌ حسن ، ومسلم بن يسار لم يسمع من عمر ، وكذا قال أبو حاتم وأبو زرعة ، زاد أبو حاتم : وبينهما نُعيم بن ربيعة ( 1 ) . وكذلك رواه أبو داود من طريق عمر بن خَثْعم ، فأدخل بينهما نعيم بن ربيعة ( 2 ) .
قال الدارقطني وتابع عمر بن خثعم على ذلك أبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي ، وقولهما أولى بالصواب من قول مالك ( 3 ) .
هامش
= ص 170 ، وابن أبي حاتم كما في " تفسير ابن كثير " 2 / 273 ، وابن حبان ( 6166 ) ، والحاكم 1 / 27 و 2 / 324 - 325 و 544 - 545 ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ص 325 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 77 ) ، وفي " معالم التنزيل " 2 / 211 و 544 . وصححه الحاكم وتعقبه الذهبي في الموضع الأول منه بقوله : فيه إرسال ، ووافقه في الموضعين الآخرين مع أن فيه مسلم بن يسار الجهني راويه عن عمر لم يرو عنه غير واحد ، ولم يوثقه غير ابن حبان والعجلي ، وهو من رجال أبي داود والترمذي والنسائي ، وأخطأ الألباني في تحقيق " المشكاة " ( 95 ) . فعدَّه من رجال الشيخين ، ثم هو لم يسمع من عمر فيما قاله غير واحد من الأئمة .
وقال الترمذي : هذا حديث حسن ، ومسلم بن يسار لم يسمع من عمر ، وقد ذكر بعضهم في هذا الإسناد بين مسلم بن يسار وبين عمر رجلاًَ .
( 1 ) انظر " تفسير ابن كثير " 3 / 503 .
( 2 ) أخرجه أبو داود ( 4704 ) ، والطبري ( 15358 ) من طريق عمر بن جُعْثُم ، وابن عبد البر في " التمهيد " 6 / 4 و 4 - 5 من طريق أبي عبد الرحيم الحراني ، كلاهما عن زيد بن أبي أنيسة ، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن ، عن مسلم بن يسار ، عن نعيم بن ربيعة ، قال : كنت عند عمر بن الخطاب وقد سئل عن هذه الآية . . .
( 3 ) نص كلام الدارقطني في " العلل " 2 / 222 لما سئل عن الحديث : يرويه زيد بن أبي أنيسة ، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ، عن مسلم بن يسار ، عن نعيم بن ربيعة ، عن عمر . حدث عنه كذلك يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي . وجود إسناده ووصله . قلت : ورواية يزيد هذه أخرجها محمد بن نصر في كتاب " الرد على محمد بن الحنفية " كما في " النكت الظراف " 8 / 113 . وذكرها البخاري في " التاريخ الكبير " 8 / 97 . =