ويشهد بذلك قوله في الآية : { وما اختلَفَ فيه إلاَّ الذينَ أُوتوه } [ البقرة : 213 ] والضمير في قوله : { فيه } راجعٌ إلى الحق .
هامش
= الحديث ، وهذا حديث منكر من هذا الطريق عن ابن جريج . وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه ، وليس بمشهور بالنقل .
وأخرج أحمد 5 / 265 - 266 ، والطبراني ( 7871 ) من طريق معان بن رفاعة عن علي بن يزيد ، عن القاسم أبي عبد الرحمن ، عن أبي أمامة قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالساً وكانوا يظنون الوحي ينزل عليه فأقصروا عنه حتى جاء أبو ذر ، فاقتحم ، فأتاه فجلس إليه فأقبل عليه فقال : يا أبا ذر . . . وذكر حديث أبي ذر الطويل ، وفيه عدة الأنبياء : " مئة ألف وأربعة وعشرون ألفاً " . قال ابن كثير في " تفسيره " 1 / 600 بعد أن نقله بإسناده عن ابن أبي حاتم : معان بن رفاعة السلامي ضعيف ، وعلي بن يزيد ضعيف ، والقاسم أبو عبد الرحمن ضعيف أيضاً .
وقال الهيثمي في " المجمع " 1 / 159 : ومداره على علي بن يزيد وهو ضعيف .
وأخرج أبو يعلى ( 4092 ) و ( 4132 ) ، والحاكم 2 / 597 و 598 ، وأبو نعيم 3 / 53 من طرق عن يزيد الرقاشي ، عن أنس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " بعث الله ثمانية آلاف نبي : أربعة آلاف إلى بني إسرائيل ، وأربعة آلاف إلى سائر الناس " ، وإسناده ضعيف لضعف يزيد الرقاشي وغيره . وانظر " مجمع الزوائد " 8 / 210 و 211 .
وأخرجه ابن كثير في " تفسيره " 1 / 599 - 600 من طريق محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا أحمد بن طارق ، حدثنا مسلم بن خالد ، حدثنا زياد بن سعد ، عن محمد بن المنكدر ، عن صفوان بن سليم ، عن أنس . وقال : وهذا كرب من هذا الوجه وإسناده لا بأس به رجاله كلهم معروفون إلاَّ أحمد بن طارق هذا ، فإني لا أعرفه بعدالة ولا جرح . قلت : قد تابعه زكريا بن عدي عند أبي نعيم 3 / 162 .
وأخرج الحاكم 2 / 597 من طريق مجالد ، عن أبي الوداك ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " إني خاتم ألف نبي أو أكثر " .
قال الذهبي في " ملخصه " : مجالد ضعيف .
وأخرج البزار ( 3380 ) من طريق مجالد ، عن الشعبي ، عن جابر نحوه .
قال الهيثمي في " المجمع " 7 / 347 : فيه مجالد بن سعيد وقد ضعفه الجمهور وفيه توثيق .