الحديث الرابع : عن أبي الدرداء مرفوعاً ( 1 ) ، رواه الطبراني ، وفيه عبد الله بن يزيد بن آدم ، قال أحمد : أحاديثُه موضوعة ( 2 ) .
الحديث الخامس : عن ثوبان أيضاً ( 3 ) . خرَّجه الطبراني بإسنادِ حديثِ ثوبان السابق ، وجعلهما حديثين ، وفي هذا زيادة الأمر بالإمساك عند ذكر الصحابة .
الحديث السادس : عن ابن مسعود مرفوعاً " إذا ذُكِرَ أصحابي فأمْسِكُوا ، وإذا ذُكِرَ القَدَرُ فأمْسِكُوا " . رواه الطبراني ( 4 ) ، وفيه مُسْهِرُ بن عبد الملك ، وثَّقه ابن حبان وغيره وفيه خلاف ، وبقيتهم رجال الصحيح ! قاله الهيثمي ( 5 ) .
الحديث السابع : عن أنس مرفوعاً ( 6 ) ، رواه أبو يعلى ، وفيه يوسفُ بن
هامش
( 1 ) أخرجه الطبراني 8 / ( 7660 ) و 22 / ( 198 ) من طريق عبد الله بن يزيد بن آدم الدمشقي ، عن أبي الدرداء ، وواثلة بن الأسقع ، وأبي أُمامة ، وأنس بن مالك قالوا : كنا في مجلس أناسٍ من اليهود ونحن نتذاكر القدر ، فخرج إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مغضباً ، فعبس ، وانتهر ، وقطب ، ثم قال : " مه اتقوا الله يا أمة محمد ، واديان عميقان قعران مظلمانِ ، لا تهيجوا عليكم وهج النار " ثم أمر اليهود أن يقوموا ، ثم قام وبسط يمينه ، وبسط أصبعه الشمال ، ثم قال : " بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا كتاب من الله الرحمن الرحيم بأسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وأمهاتهم وعشائرهم ، فرغ ربكم ، فرغ ربكم ، فرغ ربكم ، أعذرت أنذرت ، اللهم إني قد أبلغت " .
( 2 ) " المجمع " 7 / 201 - 202 .
( 3 ) أخرجه الطبراني ( 1427 ) بلفظ : إذا ذكر أصحابي فأمسكوا ، وإذا ذُكِرَت النجوم فأمسكوا ، وإذا ذكر القدر فأمسكوا " . وفيه يزيد بن ربيعة : قال الهيثمي 7 / 202 : وهو ضعيف .
( 4 ) أخرجه الطبراني ( 10448 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 4 / 108 .
( 5 ) 7 / 202 .
( 6 ) ولفظه قريب من لفظ حديث عبد الله بن عمرو . انظر " المجمع " 7 / 202 .