بزرگ خواهد بود همچنين گناه كبيره هر اندازه كه ارتكابش در نظر عارف بزرگ آيد نزد خدا كوچك خواهد بود ، گذشته از اينكه بعضى از گناهان ، صغيره و بعضى ، كبيره دانسته شده اين از باب فضل است ، و الا در واقع و نفس الامر به حكم عقل هر مخالفتى با امر مولا كبيره بوده و مرتكبش مستحق آتش است ، بلكه اين حكم هر چيزى است كه شارع از آن منع نموده و لو بكراهت ، و بلكه حكم هر مباحى است كه سبب غفلت انسان از ياد خدا شود و بلكه اشتغال به غير خدا و لو انسان از ياد خدا هم غافل نباشد همين حكم را دارد و پس از اينكه عقل حضور خدا را و عظمت و لطف و طلب او از بنده به انس با خود را تصور نمود هر آنچه كه مخالف با اين طلب باشد و لو عدم اهتمام به اين امر به حكم عقل گناهى بس بزرگ خواهد بود .
بعبارت ديگر پشت نمودن بر ملك و سلطانى كه همهء نعمتها از او است آن هم در حضور او ، و اشتغال بدشمن او را عقل گناه كبيره مىداند و لكن ذات اقدس حق با بزرگوارى و فضل خود براى گناهان كوچك و مكروهات و مباحات عقوبتى مقرر نداشته ، و با ملاحظهء همين بزرگوارى و فضل او است كه حكم عقل همهء اين مراتب را قبيح مىداند ، و خلاصهء كلام آنكه عقل همهء مخالفتهاى با امر مولا را كبيره مىداند ولى فضل و بخشش او بعضى را كوچك شمرده ولى به شرطى كه بنده آنها را كوچك نشمارد .
از امام صادق عليه السّلام رسيده كه آن حضرت از رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله روايت نموده كه فرمود : بپرهيزيد كوچكهاى از گناهان را كه آنها بخشيده نمىشود ، گفته شد آن گناهان حقيريكه بخشيده نميشود كدام
اسرار الصلوة ( فارسي ) — صفحة 72
مساهمون: رضا رجب زاده
ص٧٢