بگونه اى بيان شده كه با كيفيت نماز منطبق است ، از جمله كافى در باب معراج پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله پس از بيان تشريح اذان و اقامه به تمام اجزاء آن در آسمان چهارم چنين ميگويد :
سپس به من گفته شد اى محمد سرت را بلند نما ، پس سرم را بلند نمودم ديدم كه آسمانها از هم شكافته شده و پردهها بالا رفته است ، سپس خطاب رسيد سر پيش دار و ببين چه ميبينى ، پس سرم را خم نمودم خانه اى مثل همين خانهء خدا كه در ميان شما است ، و حرمى مثل همين حرم كه اگر چيزى از دستم مىافتاد جز بر روى همان فرود نمىآمد ديدم .
پس گفته شد اى محمد اين حرم است و تو هم حرام و براى هر مثلى مثالى است ، سپس به وى وحى شد كه اى محمد نزديك اين چشمه رو و آن آبى است كه از ساق راست عرش جارى است ، پس رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله آب را بدست راست بر گرفت و بدين خاطر است كه وضو با دست راست شروع مىشود ، سپس وحى شد كه صورتت را بشوى چرا كه تو ميخواهى بعظمت من بنگرى سپس دست راست و چپ را بشوى چرا كه با اين دستها كلام مرا مىگيرى ، و بعد با همان رطوبتى كه در دستها است سر و پايت را مسح نما تا من بر تو مبارك گردانم ، و تو را به جائى رسانم كه احدى غير از تو گام بر آنجا ننهاده است ، و علت اذان و وضو اينست ، پس خداوند وحى نمود كه اى محمد رو سوى حجر الاسود نما ، و باندازهء حجابهاى من مرا تكبير گوى و بدين خاطر است كه تكبيرات اول نماز هفت تا است ، زيرا حجابها هفتتا است ، و حجابها مطابق با يكديگر است كه بين آنها را درياهائى از نورى كه خداوند بر
اسرار الصلوة ( فارسي ) — صفحة 443
مساهمون: رضا رجب زاده
ص٤٤٣