من براى قنوت نماز صبح و مغرب دعاهائى از ادعيه ائى كه از ائمه عليهم السّلام رسيده اختيار نمودهام ، گر چه بعضى از آنها در غير مورد قنوت وارد شده ولى اين اشكالى ندارد .
و پس از انجام اين افعال دقيق و اسرار عميقى كه فوائد بسيارى در بر دارد چون براى تشهد نشستى ، از اين كه مبادا جميع آنچه كه كرده اى بر غير آن وجهى كه مىبايست انجام شود ، انجام گرفته باشد بيمناك باش ، بگونه اى كه خوف و ترس و حياء سراسر وجودت را فرا گيرد و لذا چنين احساس نما كه از اين همه فوايد و آثارى كه براى اين اعمال بيان شده بهره اى نگرفته اى مگر اينكه ذات اقدس حق برحمت خود آن را تدارك كند و به فضل خود اين اعمال ناقص تو را بپذيرد ، و لذا دو مرتبه به مبدأ امر و اصل دين برگرد ، و حال كه چيز ديگرى در دست ندارى به كلمهء توحيد چنگ بينداز ، و به حصن و دژى كه هر كس در آن در آيد ايمن است در آى و به وحدانيت پروردگار گواهى ده ، و رسول بزرگوار و نبى عظيم الشأن را حاضر در آن مجلس بدان و بر عبوديت و رسالت او گواهى ده ، و بر او و آل او درود فرست كه با اين تكرار شهادتين ، عهدت را با خدا تجديد مىكنى زيرا كه اين عمل ، پايه و اساس مراتب عبادت و اولين وسيله براى تقرب بخداست ، و با درود بر رسول خدا و آل او اميد اين را داشته باش كه در مقابل اين درود و صلوات تو ، آن حضرت به تو جواب گويد كه اگر يك مرتبه تو مورد صلوات و درود آن حضرت قرار گيرى براى هميشه رستگار خواهى شد .
در كتاب شريف مصباح الشريعة آمده است كه تشهد ثناء بر خداوند است پس هم چنان كه در ظاهر اظهار بندگى او مىكنى در باطن
اسرار الصلوة ( فارسي ) — صفحة 431
مساهمون: رضا رجب زاده
ص٤٣١