اشتغال داشت ديگر فرصتى براى رياء و خود نمائى و مباهات برايش باقى نخواهد ماند ، و هر گاه ذات باريتعالى اين سه خصلت را ببنده اى عنايت كرد دنيا و رياست آن نزد او ارزشى نخواهد داشت و براى تفاخر و تكاثر در پى دنيا نخواهد رفت و بدنبال عزت و برترى نزد مردمان نخواهد بود و روزگارش را ببطالت نخواهد گذرانيد . و اين اولين درجه از درجات متقين و پرهيزگاران است .
مىگويم سخن جامع در زمينهء مراتب عبوديت اينست كه بنده ، خود و جميع عوالم و مخلوقات آنها را از جميع جهات نيازمند به پروردگار عالميان كه او از هر جهت بىنياز از همهء اينها است ببيند و بمقتضاى اين عقيده هم عمل كند .
و مردمان در اين راه مراتب بىشمارى دارند . آن كس كه از جميع وجوه ، كامل در عبوديت و بندگى تامه است او اعرف همهء خلايق به خدا و اقرب و نزديكترين همهء آنها به او سيد الانبياء ، و خاتم - النبيين محمد مصطفى صلَّى اللَّه عليه و آله و جانشينان دوازده گانهء او كه در اين معرفت با او متحدند ميباشند ، اينان كاملين در مراتب توحيد ، در جميع وجوه و مراتب آن هستند ، از اينها كه بگذريم هر كه معرفتش بيشتر باشد از مرتبهء بالاترى از مراتب توحيد برخوردار است تا اينكه به آخرين عوالم اصحاب يمين و پائينترين مراتب مسلمين برسيم كه اينان كسانى هستند كه بتوحيد و يگانگى خداوند در خالقيتش معتقدند ، و در نصب نبى و خليفهء او ، شريكى براى او قائل نشدهاند و همين عقيده در آخرت سبب نجات آنها از خلود و جاودانگى در آتش خواهد گشت ، و عاقبت كارشان به رحمت خداوندى و بهشت منتهى خواهد شد هر چند پس از مدتى كه
اسرار الصلوة ( فارسي ) — صفحة 389
مساهمون: رضا رجب زاده
ص٣٨٩