زياد و افراد بىشمارى قرار داشته باشد و جملگى از عالم اسماء به حساب آيند و به همين خاطر است كه گفته شده اسماء اللَّه غير قابل شمارش است ، و بناچار ميبايست كه بعضى فوق بعضى ديگر و محيط به آن ، و بعضى در عرض بعضى ديگر باشد .
و آنكه بهمهء اينها احاطه دارد او همان واحد احد و ذات اقدس حق است ، و شايد مقصود مولا عليه السّلام از آن سخن كه مىفرمايد :
لكلّ شيء منها حافظ و رقيب ، و كلّ شيء منها بشيء محيط و المحيط بما احاط منها الواحد الاحد الصّمد .
همين مطلب باشد .
صاحب كتاب شريف كافى باسناد خود از امام صادق عليه السّلام روايت نموده كه آن حضرت در تفسير اين آيهء شريفه كه مىفرمايد :
و للَّه الاسماء الحسنى فادعوه بها . 7 : 180 و براى خداست اسمهاى نيكوئى پس او را به آن اسمها بخوانيد .
فرموده است :
نحن و اللَّه الاسماء الحسنى .
سوگند به خدا آن اسمهاى نيكو ما هستيم .
و باز صاحب كتاب وافى مىگويد : رسولخدا صلَّى اللَّه عليه و آله فرمود :
اول ما خلق اللَّه نورى .
و در روايت ديگر رسيده كه :
اول ما خلق اللَّه روحى .
و در بعضى از دعاهاى ماه رمضان از آن حضرت ، بحجاب اقرب ، ياد شده است ، بنابر اين آن بزرگوار طرف ممكن ، و واسطهء بين واجب الوجود و ساير ممكنات است كه متصل به حضرت باريتعالى ، و
اسرار الصلوة ( فارسي ) — صفحة 356
مساهمون: رضا رجب زاده
ص٣٥٦