ولايت نباشد مورد قبول واقع نمىشود هر چند كه صاحبش سعى و كوشش بسيار كند . و بايد توجه داشت كه احتمال دارد اخباريكه مى - گويد اگر نمازى يكدهم آن با توجه و حضور قلب باشد بالا ميرود از باب فضل كلى پروردگار كه در اين آيهء شريفه بيان شده ، باشد . آيه مىگويد :
مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَه عَشْرُ امْثالِها وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِئَةِ فلا يُجْزى إلا مِثْلَها . 6 : 160 ( انعام - 160 ) آن كس كه حسنه و كار نيكى انجام دهد براى او ده برابر آن هست و آنكه كار بدى انجام دهد جز مثل آن كيفر داده نشود .
و اگر از اين باب باشد احتمال دارد كه اين قسمى كه ما گفتيم تمام آن ، مورد قبول واقع شود ، بدون اينكه نيازى به اين باشد كه با انجام نوافل آن اجزائى را كه بدون حضور قلب بوده جبران شود جبران به نوافل در غير اين قسم از نمازهائى كه فاقد قصد حقايق اعمال و اقوال نماز بوده و تنها در هنگام نيت ، اجمالا قصد حقيقت آن نموده است مىباشد ، و از فضل و عنايت حضرت حق بعيد نيست كه به مجرد اينكه روح نيت در ابتداى نماز بوده آن را قبول نمايد .
مطلب ديگر اينكه عمده ترين خيرات نماز ، در تفهم و دريافتن و درك معانى اقوال و اعمال نماز است ، زيرا همين امر است كه سبب معرفت مىشود ، و معرفت همه اش خير بلكه بايد گفت هر چه خير و خوبى است در معرفت است هم چنان كه جهل تمامش شر و بلكه هر چه شر و بدى است در جهل است .
بنابر اين آنگاه كه نماز گزار روحش بعالم بالا توجه نمود و از
اسرار الصلوة ( فارسي ) — صفحة 309
مساهمون: رضا رجب زاده
ص٣٠٩