بدرستى و تحقيق كه نماز باز دارندهء از زشتىها و منكر است .
كه باز نهى و باز داشتن از فحشاء و منكرات را جز در حقيقت نماز نمىتوان يافت .
اما اخبار و رواياتى كه در اين زمينه رسيده به حد تواتر است و اگر نبود جز همين حديثى كه از رسولخدا صلَّى اللَّه عليه و آله رسيده كفايت مينمود حضرت فرموده است : بدرستى كه نماز مكنت ميبخشد و فروتنى مىآورد ، و مأيوس مىكند و پشيمانى مىآورد و قناعت مىبخشد دستانت را دراز مىكنى و مىگوئى بارالها ، پس هر كس چنين نكند نمازش ناقص خواهد بود .
و از آن حضرت رسيده كه فرمود ذات اقدس حق به نمازى كه نماز گزار در آن نماز قلبش را با بدنش هماهنگ نسازد و دلش نزد آن نماز نباشد نمينگرد .
و باز در جاى ديگر مىفرمايد : هر گاه نماز واجب را بجاى آوردى در همان وقت نماز وداع هم بجاىآور كه مبادا به خواندن نماز ديگرى موفق نگردى .
و از معصومين عليهم السّلام رسيده كه نماز معراج مؤمن است ، بخصوص با ملاحظهء آنچه كه دربارهء تشريع نماز در معراج پيامبر صلَّى اللَّه عليه و آله رسيده و روايت شده كه معراج آن بزرگوار به اجزاء نماز بود .
و آنچه كه در مورد نماز انبياء و ائمه عليهم السّلام از آن حالات عالى رسيده است .
و آن روايتى كه ميگويد ذات اقدس حق نزد هر جزئى از اجزاء و افعال و اذكار نماز بندهء مؤمن است .
اسرار الصلوة ( فارسي ) — صفحة 298
مساهمون: رضا رجب زاده
ص٢٩٨