آمده است كه نماز ناقص را ميتوان با خواندن نوافل و نمازهاى مستحبى تدارك نمود ، و لذا عيبى ندارد كه ما به حكم فضل ، مركب را هم به اين حكم مقيد سازيم .
و ممكن هم هست كه مراد از نوافل مطلق نمازهاى غير واجب باشد نه نافلهء همان نماز ناقص ، بلكه ميتوان گفت كه مراد مطلق نوافل عبادى باشد ولى روايت اشاره به اين حقيقت دارد كه آنچه در نماز واجب فاقد روح بوده و نماز گزار ميخواهد آن را در نماز مستحبى جبران كند از جنس همان چيزى باشد كه در نماز واجب فاقد روح بوده است .
بعنوان مثال : اگر در نماز واجب سجدهء نماز را بدون روح و توجه انجام داد ، آن را به سجده اى با حضور قلب و با روح جبران نمايد گر چه آن سجده در نماز هم نباشد و يا به غير سجده از عباداتى كه روح سجده در آن است آن را جبران نمايد . و همچنين بقيهء اجزاء نماز .
اسرار الصلوة ( فارسي ) — صفحة 180
مساهمون: رضا رجب زاده
ص١٨٠