اعمال ، بلكه نفس قبولى ، و هدف قبولى اعمال ، و نهايت آرزوى هر آرزومندى است .
و بجا است كه براى شناخت آداب حضور حضرت ذو الجلال ، آداب حضور سلاطين و حكام را ميزان قرار دهى پس هم چنان كه عظمت اين سلاطين با عظمت ذات اقدس حق قابل مقايسه نيست ، همچنين نسبت حق ادب حضور در محضر پروردگار هم با حق ادب حضور سلاطين و حكام قابل مقايسه نيست ، و با توجه به اين امر است كه مىيابى نه تو و نه احدى قدرت مراعات حق ادب حضور پروردگار را ندارد .
پس از اينكه اين حقيقت را دانستى پس نيك بنگر كه در حضور پروردگار رفتارت چگونه است ، و تقصير و قصور خود را هميشه مد نظر داشته باش كه همين امر تورا بباب كرم حضرت حق رهنمون شود ، و توفيق رعايت آداب حضورش را از او طلب نما و زبان حالت اين آيهء شريفه باشد كه :
امَّنْ يُجِيْبُ الْمُضْطَرَّ اذ دَعاه وَيَكْشِفُ الَّسُوءَ . 27 : 62 آيا كسى هست كه آنگاه كه مضطر و درمانده او را بخواند جواب گويد ، و گرفتاريش را بر طرف سازد .
در اين هنگام است كه ابواب قبول برويت گشوده مىشود و آنكه نجات دهندهء هر درمانده اى است دعاى تورا اجابت مىكند .
در كتاب مصباح الشريعة در اين مورد از امام صادق عليه السّلام روايت شده كه آن حضرت فرمود :
هر گاه به درب مسجدى رسيدى پس بدان كه تو آهنگ سلطانى بزرگ و ملكى عظيم نموده اى كه بر بساطش جز پاكيزه شدگان ، ديگرى
اسرار الصلوة ( فارسي ) — صفحة 168
مساهمون: رضا رجب زاده
ص١٦٨