خوانده شود و حدود آن به پا داشته شود خوشبوتر است از چوب درخت آس هنگامى كه از درختش بر گرفته مىشود ، پس بر شما باد به نماز در اول وقت .
و در همان كتاب آمده است كه فضيلت اول وقت بر آخر وقت ، بهتر است براى مرد از مال و فرزند او ، و در اينكه آيا آخر وقت براى كسى كه مضطر است و در اول وقت امكان خواندن نماز برايش نبوده است وقت است يا كسى هم كه مانعى برايش نيست مىتواند از روى اختيار نمازش را در آخر وقت بجاى آورد ، اقوال مختلف است . ولى احوط ، اگر نگوئيم اقوى ، عدم جواز تأخير نماز به آخر وقت بدون عذر و علت است ، گر چه عذر در اين گونه موارد ، عذرهاى اندك را هم شامل مىشود ، و چنانچه از بعضى از اخبار استفاده مىشود عذر كوچك هم در اين گونه موارد كافى است ، و اما وقت نماز ظهر كه بعدم تأخير از آن تأكيد شده است ، وقتى است كه سايه باندازهء خود شاخص شود و آخر وقت فضيلت نماز عصر وقتى است كه سايه دو برابر شاخص گردد و اما اينكه سايه يك قدم يا دو قدم زياد شود ، آن وقت ، وقت فضيلت نماز ظهر و نماز عصر است ، هم چنان كه زوال و يا وقتى كه سايه باندازهء شاخص شود نيز وقت فضيلت هر دو نماز است ، و اما اينكه سايه به اندازهء شاخص شود ، و بعضى از اين ، بقامت و هفت قدم تعبير نمودهاند ، يعنى اينكه سايهء انسان به اندازهء هفت پا شود و اين در شهرهائيكه از نظر جغرافيائى در عرض سى و دو درجه قرار گرفته است مثل اصفهان و شهرهائيكه هم عرض آن است ، در روز اول حمل سه ساعت و بيست و هشت دقيقهء بعد از اذان ظهر است .
اسرار الصلوة ( فارسي ) — صفحة 161
مساهمون: رضا رجب زاده
ص١٦١