و دو بار سورهء قدر را بر ظرف آبى قرائت كند و هر گاه جامهء نوى بتن نمود از آن آب بر آن بپاشد ما دامى كه نخى از آن جامه باقى باشد او از حيث رزق در وسعت خواهد بود . و شيخ روايت نموده كه پس از پوشيدن لباس نو در مسجد رفته دو ركعت نماز بگذارد و بگويد :
الحمد للَّه الَّذى رزقنى في الرّياش ما اتجمّل به في النّاس .
و در اين زمينه روايات ديگرى هم هست .
همانگونه كه در گذشته بيان داشتيم مسئلهء لباس از حيث نوى و كهنگى ، مثل ساير اساس خانه و مأكل و مسكن نيست اما آنچه كه از سخنان پيشوايان دينى در اين زمينه استفاده مىشود اينست كه در اين مورد هم به قدر وسع و طاقت فروتنى نمايد و از زياده روى بپرهيزد ، اخباريكه در مورد گرسنگى و تواضع براى خدا ، و ترك لذائذ و غذاهاى رنگارنگ و مذمت بناء خانه بيش از حد و ضرورت و حرمت ساختن خانه براى فخر نمودن بر ديگران ، و ترك مشرف ساختن خانه بر خانهء همسايگان و مذمت زيبا نمودن ظاهر ساختمان ، و بلند ساختن بناء آن و مذمت تكاثر و فزون - طلبى در امور دنيائى رسيده بسيار و بيش از حد تواتر است و آن كس كه بمسئلهء تجمل در اسباب و اثاثيهء منزل گرفتار شود و در اين وادى قدم بردارد شيطان او را خيلى زود بدامى گرفتار سازد كه نجاتى براى او نخواهد بود چون تجمل در زندگى از امورى است كه حد و نهايتى برايش متصور نيست ، زيرا براى هر روز جمال و زيبائى مخصوص به آن روز است و آنچه از اسباب و اثاثيه و ديگر امور كه ديروز زيبا مىنمود براى امروز كافى نخواهد بود و رنگ كهنگى به خود خواهد گرفت و قدرت حب جاه كه منشأ اين امور است براى هر روز زياده از روز پيش
اسرار الصلوة ( فارسي ) — صفحة 126
مساهمون: رضا رجب زاده
ص١٢٦