تخلى و تصفيهء از رذايل و زشتىها قرار دارد ، و همانگونه كه از پليدىها و گناهان پاك گشتن نصف ايمان است تحلى و آراستن نيز نصف ديگر ايمان خواهد بود .
پس سزاوار است كه عاقل از امثال اين احكام بدرجهء لطف خداوند و استحكام شريعت حضرت سيد المرسلين پى ببرد ، كه آنها حتى اين جزئيات را از اسباب تقويت عقل ، كه وسيلهء كسب ايمان و توحيد و كمال و سعادت است را مهمل نگذاشته و بيان داشتهاند و پس از درك اين حقيقت ، از اهمال در احكام اين عقل حيا كند ، و اين الطاف گرانبها را ضايع نسازد ، و اين نعمتهاى بزرگ را كفران ننمايد و نفس خود را كه به كفران اين نعمتها خو گرفته و با اين عمل ، خود را در معرض خذلان و نابودى قرار ميدهد مخاطب ساخته و بگويد ، اى جاهل ، اى دشمن خويش ، اين سستى و تنبلى تا كى ، و اين اهمال و ضايع ساختن و خود را در معرض هلاكت و نابودى قرار دادن تا چند ، آيا نمىبينى كه خداى مهربان تو اين همه لطف و محبت به تو دارد و براى تو شريعتى قرار داده كه حتى اين جزئيات را بيان داشته ، و پيامبرى فرستاده و كتابى نازل نموده ، و براى حفظ و حراست اين شريعت ملائكه اى قرار داده است ، و در مقابل تحصيل خيرات پاداشهاى فراوانى مقرر داشته و تو با اهمال ، همهء اينها را ضايع ساختى .
اسرار الصلوة ( فارسي ) — صفحة 112
مساهمون: رضا رجب زاده
ص١١٢