حضرت حق تعالى است از ميان برمىدارد ، و با دخول بنده در آن سراى آدمى به خدا نزديك مىشود و از طريق كشف و شهود معرفت برايش حاصل مىشود و آن زمان است كه آنچه را كه نزد خدا است بهتر از آنچه نزد خود او و ديگران است مىبيند ، و در مىيابد كه اين عالم ، عالم غرور است .
موارد استحباب غسل در فقه مفصلا بيان شده و ما فعلا در صدد بيان آن نيستيم ، مگر همين مقدار كه بعضى بيان داشتهاند كه عبارت از ورود به هر مشهد و زيارتگاه و مكان شريف ، و براى انجام هر عملى كه باعث تقرب انسان به خدا مىشود باشد ، و آدمى اگر در اين گونه موارد به اميد محبوبيت غسل كند عيبى نخواهد داشت ، چنان كه از رواياتى كه در اين زمينه رسيده اين مطلب بر مىآيد ، از جمله در علل الشرايع از حضرت رضا عليه السّلام در علت غسل جمعه و عيد قربان و فطر و غسلهاى ديگر آمده كه اين عمل بيان كنندهء تعظيم بنده نسبت به پروردگارش و استقبال او از خداوند كريم و جليل و طلب مغفرت براى گناهانش است ، تا آنجا كه مىفرمايد كه اين غسل را ذات اقدس حق براى برتر داشتن اين روز بر ساير روزها و زيادتى در نوافل و عبادات قرار داده است . و اين روايت گوياى همان مطلبى است كه ما بيان داشتيم و در هر حال در اين گونه موارد اگر انسان باميد اينكه اين عمل محبوب خداى متعال است آن را انجام دهد اشكالى نخواهد داشت .
و مراقباتى كه در گذشته بدان اشاره شد لازم است در غسل هم بدان توجه شود و در ترتيبى كه براى شستشوى اعضاء و جوارح بدن در غسل بيان گشته تأمل كند كه شارع حتى از بيان اين ترتيب هم غفلت ننموده ،
اسرار الصلوة ( فارسي ) — صفحة 102
مساهمون: رضا رجب زاده
ص١٠٢