وعن مُعاذ بن أنس عنه - صلى الله عليه وسلم - : " أفضل الفضائل أن تَصِلَ من قطعك ، وتُعطي من حرمك ، وتصفح عمَّن شتَمك " رواه الطبراني ، وإسناده حسن ( 1 ) .
وعن عبادة بن الصامت مرفوعاً نحو ذلك ( 2 ) .
وعن أُبي بن كعب مرفوعاً نحو ذلك ( 3 ) .
ويشهدُ لمعناه من كتاب الله مثل قوله : { ويَدْرَؤونَ بالحسنةِ السيئةَ } [ الرعد : 22 ] . { وما يُلقَّاها إلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ } [ فصلت : 35 ] .
وفي " جامع الأصول " ( 4 ) ، و " البخاري " في تفسير قوله تعالى في حم السجدة : { ادفَعْ بالتي هِيَ أحسَنُ } [ فصلت : 34 ] عن ابن عباس قال : الصبر عند الغضب ، والعفو عند الإساءة ، فإذا فَعَلُوه عصمهم الله ، وخضع لهم عدوهم . ذكره البخاري بغير إسناد ( 5 ) ، ولم يُسنده ابن حجر ، لكنه بصيغة
هامش
= وذكره الهيثمي في " المجمع " 8 / 189 فقال : رواه الطبراني وفيه محمد بن جابر السحيمي ، وهو متروك . ورواه مرسلاً وفيه من لم أعرفه .
( 1 ) أخرجه أحمد 3 / 438 ، والطبراني 20 / ( 413 ) و ( 414 ) من طريق زبان بن فائد ، عن سهل بن معاذ بن أنس ، عن أبيه مرفوعاً . وزبان بن فائد : ضعيف ، كما ذكر الهيثمي في " المجمع " 8 / 189 .
( 2 ) أخرجه البزار ( 1947 ) وقال الهيثمي في " المجمع " : وفيه يوسف بن خالد السمتي ، وهو كذاب .
وذكره الهيثمي من طريق أخرى ، وقال : رواه الطبراني ، وفيه أبو أمية بن يعلى ، وهو ضعيف .
( 3 ) أخرجه الطبراني في " الكبير " ( 534 ) ، وقال الهيثمي : رواه الطبراني في " الكبير " و " الأوسط " ، وفيه أبو أمية بن يعلى ، وهو ضعيف .
( 4 ) 2 / 345 .
( 5 ) علقه البخاري 8 / 556 في تفسير سورة حم السجدة ( فصلت ) ، عن ابن عباس ، ووصله الطبري في " تفسيره " 24 / 119 ، والبيهقي في " السنن " 7 / 45 ، وابن حجر في " تغليق =