ورواه عبد الله بن صالح ، عن الليث ، عن محمد بن قيس ، عن محمد بن كعب ، عن أبي صرمة ، عن أبي أيوب .
قال المزي : وهو أشبهُ بالصواب ممن أسقط منه محمد بن كعب .
قلت : ولهذا قال الترمذي : إنه حديثٌ حسن غريب ، يعني : بإسقاط محمد بن كعب ، وإلا فهو حديثٌ صحيح شهير .
وحديث أبي أيوب متفقٌ على صحة قواعده بالإسناد الأول ، لم يختلف في توثيق رجاله ليس فيهم إلاَّ عِياضٌ ، وقد وُثِّق ، وهو حسن الحديث ، وإبراهيم بن عبيدة : وثَّقه أبو زرعة ولم يُعارض بتضعيفٍ ، وهارون بن سعيد : فقيه ثقة لم يختلف فيه ، فثبت الحديث في الكتب الستة أربع طرق طريقان على شرط الصحاح المتفق عليها ، وطريقان على شرط الحسان مع ما له من الشواهد في سائر المسانيد عن الصحابة الذين ذكرناهم أولاً ( 1 ) .
فقد رُوي من غير وجهٍ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
منها : عن أنس ، رواه أحمد ( 2 ) وأبو يعلى ، وقال الهيثمي ( 3 ) : رجالُه ثقات .
ومنها : عن ابن عباس ( 4 ) رواه أحمد ، والطبراني في المعجمين " الكبير " و " الأوسط " ، ورواه البزار وفي إسناده يحيى بن عمرو بن مالك النُّكري وهو ضعيف وقد وثق ، وبقيتهم ثقات .
ومنها : عن عبد الله بن عمرو بن العاص ( 5 ) ، رواه الطبراني في معجمه " الكبير " و " الأوسط " ، والبزار ، ورجالُه ثقاتٌ ، وفي بعضهم خلافٌ .
هامش
( 1 ) تحرف في الأصل إلى : وإلاَّ .
( 2 ) 3 / 238 .
( 3 ) في " المجمع " 10 / 215 .
( 4 ) أخرجه أحمد 1 / 289 ، والطبراني في " الكبير " ( 12794 ) ، والبزار ( 3250 ) .
( 5 ) أخرجه البزار ( 3247 ) و ( 3248 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 7 / 204 ، والحاكم 4 / 246 .