وروى الزمخشري ( 1 ) في تفسيرها : أنها لم تدلُّ على التحريم ، وأنها لما نزلت شَرِبَ الخمر ناسٌ ، وتركها آخرون .
وروى الحاكم ( 2 ) عن أبي إسحاق ، عن حارثة بن مُضَرِّبٍ أن عمر رضي الله عنه قال : " اللهُمَّ بيِّن لنا في الخمر ، فنزلت : { لا تَقْرَبُوا الصلاةَ وأنْتُم سُكارى } [ النساء : 43 ] ، فقال : اللهُمَّ بيِّنْ لنا في الخمر ، فنزلت : { فيهما إثمٌ كبيرٌ ومنافع للناس } فكأنها لم تواقق من عمر الذي أراد ، فنزل { إنَّما الخمر والمَيْسِرُ } إلى { فهل أنتم مُنتهُون } [ المائدة : 90 ] ققال عمر : انتهينا يا رب . قال الحاكم : صحيح .
قلت : وخرَّجه النسائي ( 3 ) من غير طريق الحاكم إلى أبي إسحاق ، عن أبي ميسرةَ ، عن عمر بنحوه .
ورواه أبو داود ، والترمذي ( 4 ) عن عمر ، وقال الترمذي : حديث صحيح .
وخرج أبو داود ( 5 ) عن ابن عباس أن آية المائدة نسخت { لا تقربُوا الصلاةَ وأنْتُم سُكارى } [ النساء : 43 ] ، { قُلْ فيهما إثمٌ كبيرٌ ومنافعُ للناس } [ البقرة : 219 ] .
هامش
( 1 ) في " الكشاف " 1 / 358 .
( 2 ) في " المستدرك " 4 / 143 .
( 3 ) 8 / 286 - 287 .
( 4 ) أبو داود ( 3670 ) ، والترمذي ( 3049 ) من طريق أبي إسحاق ، عن أبي ميسرة ، عن عمر بن الخطاب .
وأخرجه أحمد 1 / 53 ، والطبري ( 12512 ) ، والبيهقي 8 / 285 .
وذكره السيوطي في " الدر المنثور " 1 / 605 وزاد نسبته إلى ابن أبي شيبة وعبد بن حميد ، وأبي يعلى ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والنحاس في " ناسخه " وأبي الشيخ ، وابن مردويه ، والضياء المقدسي في " المختارة " .
( 5 ) رقم ( 3672 ) وإسناده حسن .