قول عبد الله بن المبارك : ذكر عبد الرحمن بن أبي حاتم عنه أن رجلاً من الجهمية قال له : يا أبا عبد الرحمن ، خدارابآن جهان جون بينند ومعناه : كيف نرى الله يوم القيامة ؟ فقال : بالعين ( 1 ) .
وقال ابن أبي الدنيا : حدثني يعقوب بن إسحاق ، قال : سمعت نعيم بن حماد يقول ( 2 ) : سمعت ابن المبارك يقول : ما حجب الله عزَّ وجلَّ عنه أحداً إلا عذَّبه ، ثم قرأ : { كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ ( 15 ) ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ ( 16 ) ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ } [ المطففين : 15 - 17 ] . وقال ابن المبارك ، بالرؤية ( 3 ) .
قول وكيع بن الجَّراح : ذكر ابن أبي حاتم أنه ( 4 ) قال : يراه المؤمنون في الجنة ولا يراه إلاَّ المؤمنون ( 5 ) .
قول قتيبة بن سعيدٍ : ذكر ابن أبي حاتم عنه ، قال : قول الأئمة المأخوذ به في الإسلام والسنة : الإيمان ( 6 ) بالرؤية ، والتصديق بالأحاديث التي جاءت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالرؤية ( 7 ) .
قول أبي عبيدٍ القاسم بن سلام : ذكر ابن بطة وغيره عنه أنه ذُكرَتْ عنده هذه الأحاديث التي في الرؤية ، فقال : هي عندنا حق . رواها الثقات عن الثقات إلى أن صارت إلينا ، إلاَّ أنا ( 8 ) ، إذا قيل لنا : فسِّروها ، قلنا : لا نفسر منها شيئاً ، ولكن
هامش
( 1 ) أخرجه اللالكائي ( 881 ) .
( 2 ) قوله : " سمعت حماد بن حماد يقول " ساقط من ( ب ) .
( 3 ) أخرجه اللالكائي ( 894 ) ، وقد تقدم ص 467 .
( 4 ) في ( ب ) : عنه أنه .
( 5 ) أخرجه اللالكائي ( 882 ) .
( 6 ) في الأصول : والإيمان .
( 7 ) أخرجه اللالكائي ( 886 ) .
( 8 ) ساقطة من ( ب ) .