النضر الأزدي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، والحضرمي ، قالوا : حدثنا إسماعيل ( 1 ) بن عبيد بن أبي كريمة الحرَّاني ، حدثنا محمد بن سلمة الحرَّاني ، عن أبي عبد الرحيم ( 2 ) ، عن زيد بن أبي أُنيسة ، عن المنهال بن عمرٍو ، عن أبي عبيدة بن عبد الله ، عن مسروق بن الأجدع ، حدثنا عبد الله بن مسعود ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( 3 ) : " يجمع الله الأولين والآخرين لميقات يوم معلوم ، قياماً أربعين سنة ، شاخصةً أبصارُهم إلى السماء ، ينتظرون فصل القضاء " . قال ( 4 ) : " وينزل الله عز وجل في ظُلَلٍ مِنَ الغمام من العرش إلى الكرسي ، ثم ينادي منادٍ : أيُّها الناس ، ألم ترضوا من ربكم الذي خلقكم ورزقكم وأمركم أن تعبدوه ، ولا تشركوا به شيئاً أن يُولِّي كلُّ ناس منكم ما كانوا يتولَّون ويعبُدون في الدنيا ؟ أليس ذلك عدلاً من ربكم ؟ قالوا : بلى .
قال ( 4 ) : فينطلق كُلُّ قوم إلى ما كانوا يعبدون ويتولَّون في الدنيا ، فينطلقون ويُمَثَّل لهم أشباه ما كانوا يعبدون ، فمنهم من ينطلق إلى الشمس ، ومنهم من ينطلق إلى القمر ، وإلى الأوثان من الحجارة ، وأشباه ما كانوا يعبدون . قال : ويُمَثَّل لمن كان يعبدُ عيسى شيطان عيسى ، ويمثَّل لمن كان يعبد عزيراً شيطان عزيرٍ .
ويبقى محمد - صلى الله عليه وسلم - وأمَّته ، فيأتيهم الرب عز وجل ، فيقول : ما لكم لا تنطلقون كما انطلق الناس ؟ فيقولون : إن لنا إلهاً ما رأيناه بعد ، فيقول : هل تعرفونه إذا ( 5 ) رأيتموه ؟ فيقولون : إن بيننا وبينه علامة إن ( 6 ) رأيناها عرفناها ، قال : فيقول : ما هي ؟ فيقولون : يكشف عن ساقه . قال : فعند ذلك يُكشَفُ عن ساق فيخرُّون
هامش
( 1 ) في ( ب ) : " شعيب " ، وهو خطأ .
( 2 ) في ( ب ) : عبد الرحمن .
( 3 ) زيادة من " المجمع " 10 / 340 ، و " حادي الأرواح " ص 212 .
( 4 ) ساقطة من ( ش ) .
( 5 ) في ( ب ) ، و " المجمع " ، و " حادي الأرواح " : إن .
( 6 ) في ( ب ) ، و " المجمع " ، و " حادي الأرواح " : إذا .