وعبدُ اللهِ بنُ زيدٍ ( 1 ) في كتاب " المَحَجَّة البَيْضَاء " ( 2 ) ، والفقيهُ يوسفُ بنُ أحمد بن عثمانَ ( 3 ) في كتاب " نورُ الأبصار " .
وَمِنْ ذلك : قولُ السّيِّد الإمامِ المؤيَّدِ باللهِ عليه السلام : إِنَّ العَقْدَ والاختيارَ هو طريقُ الإمامَةِ دُوْنَ الدَّعْوة ، والخُروجِ . حكاهُ عنهُ الإِمامُ في " الانتصار " .
ومن ذلك : قولُ المؤيَّدِ باللهِ عليه السلامُ : إنَّ التَّقليدَ في معرفَةِ اللهِ تعالى جائزٌ ، والعلمَ بالدَّلِيلِ غيرُ واجبٍ . نصَّ عليه المؤيَّدُ في موضعين من كتابِ " الزِّيادَاتِ " ( 4 ) ، واحتجَّ عليه ، وصرَّح به تصريحاً يَستحيلُ تأويلُهُ إلَّا على مُقتَضَى مذاهب الباطنيَّةِ في التَّأويل ، وحكى ذلك القاضي شرفُ الدين حسن بن محمد النَّحوي عن المؤيَّدِ باللهِ في تعليقه على " الزِّيادات " ، ولم يتأوَّلْه ، وحكى ذلك الإمام يحيى في " الانتصار " عن
هامش
( 1 ) ترجمه صاحب " العقود اللؤلؤية " 1 / 71 ، فقال : هو الفقيه العالم أبو محمد عبد الله بن زيد بن مهدي العريقي . . . كان فقيهاً ، دقيق النظر ، ثاقب الفطنة ، اتضح له في بعض المسائل ما لم يتضح لغيره ، فلم يقلد فيها إمامه ، فأنكر عليه علماء وقته ، إذ لم يُطيقوا الإنكار على غيره ممن يقول بقوله كأحمد وداود . . ، وكانوا يعظمونه ، ويُثنون عليه ، وكان مشهوراً بالعلم والصلاح ، ومصنفاته تدل على غزارة علمه ، وجودة نقله ، وله عدة مصنفات في الفقه والأصول ، وكان جيد الفقه . توفي سنة 640 ه معتكفاً .
وفي " هدية العارفين " 5 / 460 : عبد الله بن زيد بن مهدي حسام الدين العريقي ، من علماء الزيدية توفي سنة 640 ، قال صاحب " قلادة النحر " : كان محدثاً فقيهاً ، له تصانيف في الفقه والأصول .
( 2 ) " البيضاء " ساقطة من ( ش ) .
( 3 ) هو يوسف بن أحمد بن محمد بن عثمان اليمني الزيدي صاحب التصانيف الشهيرة ، قال الشوكاني في " البدر الطالع " 2 / 350 : كان مستقراً بهجرة العين من ثلا ، والطلبة يرحلون إليه من جميع أقطار اليمن ، فيأخذون عنه في جميع العلوم الشرعية . . . توفي في جمادى الآخرة سنة 832 ه - .
( 4 ) منه نسخة مخطوطة بالجامع الكبير بصنعاء . انظر " الفهرس " ص 259 .