تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم — صفحة 10

مساهمون:

ص١٠
الخامسُ : عن قبِيصَةَ بنِ هُلْبٍ ، عن أبيه ( 1 ) . السَّادسُ : عن جابرِ بنِ عبد اللهِ ( 2 ) . السَّابعُ : عن الحارثِ بنِ غطيف ( 3 ) .
هامش
( 1 ) أخرجه أحمد 5 / 226 و 227 ، وابن أبي شيبة 1 / 390 ، والترمذي ( 252 ) وابن ماجة ( 709 ) ، والدارقطني 1 / 285 من طرق عن سماك ، عن قبيصة بن هُلْب ، عن أبيه قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يؤمنا ، فيأخذ شماله بيمينه . وقال الترمذي : حديث حسن ، وهو كما قال . وزاد أحمد في رواية " يضع هذه على صدره " وصف يحيى - وهو ابن سعيد القطان شيخ أحمد في هذا الحديث - اليمنى على اليسرى فوق المفصل . وهُلْب : ضبطه المحدثون بضم الهاء وسكون اللام ، وضبطه اللغويون بفتح الهاء وكسر اللام بوزن كتف ، وهو الذي نص عليه ابن دريد في " الاشتقاق " ص 482 ، وعلله بأن " الهلب " بالضم هو الشعر ، وقال : والهلب رجل كان أصلع ، فسمح النبي - صلى الله عليه وسلم - يده على رأسه ، فنبت شعره ، فسمي الهلب ، ورجح صاحب القاموس قول أهل اللغة ، وخالفه شارحه ، فرجح قول المحدثين ، وقال : لأنَّه من باب تسمية العادل بالعدل مبالغة خصوصاً وقد ثبت النقل ، وهم العمدة . ( 2 ) أخرجه الدارقطني 1 / 287 من طريق يحيى بن معين ، عن محمد بن الحسن الواسطي ، عن الحجاج بن أبي زينب ، عن أبي سفيان ، عن جابر قال : مَرَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برجل وَضَعَ شمالَه على يمينِه ، فأخذ يمينَه ، فوضعها على شمالِه . ( 3 ) أخرجه أحمد 4 / 105 و 5 / 290 ، وابن أبي شيبة 1 / 390 من طرق عن معاوية بن صالح ، عن يونس بن سيف ، عن الحارث بن غطيف أو غطيف بن الحارث : مهما رأيت ما نسيت من الأشياء لم أنس أني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واضعاً يمينه على شماله في الصلاة وسنده قوي . وفي " الإصابة " 1 / 287 : الحارث بن غطيف - بالمعجمة مصغراً - السكوني الشامي ، روى حديثه معاوية بن صالح ، عن يونس بن سيف عنه اختلف فيه ، فقال أبو صالح ، وحماد بن خالد ، عن معاوية ، به : لم أنسَ أني . . . أخرجه البغوي وسمويه ، وقال عبد الرحمن بن مهدي ، وزيد بن الحباب ، عن معاوية كذلك إلا أنهما قالا : غطيف بن الحارث أو الحارث بن غطيف على الشك . أخرجه ابن أبي شيبة ، وابن السكن ، ورواه ابن وهب ورشدين بن سعد ، عن معاوية كرواية أبي صالح بلا شك ، لكن زاد بين يونس والحارث أبا راشد الحبراني . أخرجه ابن مندة ، والباوردي ، وابن شاهين . قال ابن مندة : ذكر أبي راشد فيه زيادة .