قصيدته المتقدمة :
بل جاء عنه وعنهُمُ مُتواتراً . . . حظْرُ التَّعمُّقِ والغُلُو لِمُبْصِرِ
وهذه الإشارة إلى مجموع أشياء كثيرة :
منها : النَّواهي عن المراء مطلقاً ( 1 ) .
ومنها : النواهي عن المراء في القرآن خاصة ( 2 ) .
ومنها : النواهي عن المراء في القدر خاصة .
ومنها : النواهي عن البدع ( 3 ) .
ومنها : النهي عن التفكر في الله .
ومنها : الأوامر عند الوسوسة بما يُنافي الكلام ، وطرائق أهله ، وفي ذلك خمسةَ عشر حديثاً في " الصحيحين " ، و " السنن الأربع " ، و " مجمع الزوائد " ( 4 ) .
منها ( 5 ) : حديث أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " يأتي الشيطان أحدكم فيقول : من خَلَقَ كذا ؟ من خَلَقَ كذا ( 6 ) ؟ حتى يقول : من خلق ربَّك ؟ ، فإذا بلغه : فليستعذ بالله وليَنْتَهِ " ( 7 ) رواه البخاري
هامش
( 1 ) من قوله : " منها النواهي " إلى هنا ساقط من ( ش ) .
( 2 ) ساقطة من ( ش ) .
( 3 ) جملة : " ومنها النواهي عن البدع " ساقطة من ( ش ) .
( 4 ) من قوله : " ومنها الأوامر " إلى هنا ساقط من ( ش ) .
( 5 ) في ( ش ) : ومنها .
( 6 ) " من خلق كذا " ساقطة من ( ش ) .
( 7 ) أخرجه البخاري ( 3276 ) ، ومسلم ( 135 ) ، وأبو داود ( 4721 ) ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 662 ) .
وقوله : " فليستعذ بالله ولينته " قال الحافظ في " الفتح " 6 / 340 - 341 : أي : عن =