القاسم صاحب أبي عُبيد ، ويعقوبَ بنِ العباس الهاشمي ، وحُبَيْش بن سِندي ، وأبي الصقر يحيى بن يزداد الورَّاق ، وأبي جعفر محمدِ بن يحيى الكَحَّال ، ومحمد بن حبيب البَرَّاز ، ومحمد بن موسى النَّهْرُتيري ، ومحمد بن أحمد بن واصل المقرئ ، وأحمد بن أصرم المُزَني ، وعبدوس الحربي قديمٌ ، عنده عن أحمد نحوٌ من عشرة آلاف مسألةٍ لم يُحَدِّث بها ، وإبراهيم الحربي ، وأبي جعفر محمد بن الحسين بن هارون بن بَدِينا ، وجعفر بن محمد بن الهُذيل الكوفي ، وكان يُشبهونه في الجلالة بمحمد بن عبد الله بن نمير ، وأبي شيبة إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة ، ومحمد بن عبد الله مُطيَّن ( 1 ) ، وجعفر بن أحمد ( 2 ) الواسطي ، والحسن بن علي الإسكافي ، والحسن بن علي بن بحر بن برِّي القطَّان ، والحُسين بن إسحاق التُّسْتَري ، والحسن بن محمد بن الحارث السِّجِسْتَاني ، قال الخلاَّلُ : يقرُبُ من أبي داود في المعرفة وبصر الحديث والتفقه - وإسماعيل بن عمر السِّجزي ( 3 ) الحافظ ، وأحمد بن الفُرات الرازي الحافظ . وخلقٍ سوى هؤلاء ، سماهم الخلال في أصحاب أبي عبد الله نَقَلُوا المسائل الكثيرة والقليلة .
وجمع الخلال سائر ما عند هؤلاء من أقوال أحمد ، وفتاويه ، وكلامه في العلل ، والرجال ، والسنة ، والفروع ، حتى حصل عنده من ذلك ما لا يوصف كثرةً . ورحل إلى النواحي في تحصيله ، وكتب عن نحوٍ من مئةِ نفس من أصحاب الإمام . ثم كتب كثيراً من ذلك عن أصحاب
هامش
( 1 ) في ( د ) : " بن مطين " وهو خطأ .
( 2 ) في ( ب ) : محمد .
( 3 ) في ( ب ) : الشجري .