الباب بحديثِ ابن عمر وأبي هريرة ( 1 ) المقدم ، " فقد باءَ بها أحدهما " وبحديث ثابت بن الضحاك " مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غيرِ الإسلامِ كاذباً فهو كما قال " ( 2 ) .
ثمَّ قال : باب من لم يَرَ إكفار ( 3 ) من قال ذلك متأوِّلاً ، أو جاهلاً ، وأورد فيه حديث عمر في قوله لِحَاطِب : إنَّه منافق ، وقول النبي - صلى الله عليه وسلم - لعُمَرَ : " وما يُدريك . . . " ( 4 ) الحديث .
وبحديث جابرٍ بقولِ معاذٍ للمتجوز ( 5 ) في صلاته خلفه : إنه منافقٌ ( 6 ) .
وقول النبي - صلى الله عليه وسلم - لمعاذٍ حين قال ( 7 ) ذلك : " أفتانٌ أنت " ( 8 ) .
هامش
( 1 ) في ( د ) و ( ش ) : " بحديث ابن عمر ، وحديث أبي هريرة " . وقد تقدم تخريجه في 2 / 439 من هذا الكتاب .
( 2 ) أخرجه أحمد 4 / 33 و 34 ، والبخاري ( 1363 ) و ( 6047 ) و ( 6652 ) ، ومسلم ( 110 ) ، والترمذي ( 1543 ) ، والنسائي 7 / 5 - 6 و 6 و 19 ، وابن ماجة ( 2098 ) ، والبغوي ( 2432 ) ، وأبو داود ( 3257 ) .
( 3 ) سقطت من ( ب ) .
( 4 ) تمامه : " وما يدريك لعلَّ الله قد اطلع على أهل بدر فقال : قد غفرتُ لكم " .
أخرجه البخاري معلقاً في كتاب الأدب ، باب : من لم يرَ إكفار من قال ذلك متأولاً أو جاهلاً . وأخرجه موصولاً ( 3983 ) و ( 4890 ) و ( 6939 ) ، ومسلم ( 2494 ) ، والترمذي ( 3305 ) ، وأبو داود ( 3650 ) و ( 3651 ) ، وأحمد 1 / 78 - 79 و 105 .
وأخرجه من طريق ابن عمر : أحمد 2 / 109 ، وكذا من طريق جابر بن عبد الله : 3 / 350 .
( 5 ) في ( ش ) : للمتحول .
( 6 ) أخرجه مسلم ( 465 ) ، والنسائي 2 / 172 - 173 ، وابن ماجة ( 986 ) .
وأخرجه من حديث أنس بن مالك : أحمد 3 / 124 .
( 7 ) في ( د ) : قال له .
( 8 ) تقدَّم تخريجه في 1 / 259 .