بالديالمة ( 1 ) يُعارضُ بها منزلة بني عمر العلويين بالكوفة وهو الذي مَدَحَه المتنبي بقوله :
أهلاً بِدارِ سَبَاك أَغْيَدُهَا ( 2 )
انتهى مختصراً ممَّا ذكرَه ابنُ حَزْمٍ في " جَمْهَرةِ النسب " ، وهي مختصرةٌ ليس يذكرُ فيها إلاَّ العيون الأكابر المشاهير .
وجملةُ مَنْ ذكره ( 3 ) الدعاة القائمين غير ( 4 ) دعاة اليمامة قدر ثلاثين داعياً لا يُعْرَفُ منهم إلاَّ قدرُ خمسةٍ : محمد بن إبراهيم وأولاده ( 5 ) ، وأولاد عبد الله بن الحسن ، فهؤلاء تُعرفُ ( 6 ) أسماؤهم ، ولا تُعرفُ تصانيفهم ولا مذاهبُهم ، فكيف بدُعاة اليمامة المستمرين قائماً بعد قائم ، وممَّن أُهمِل من ساداتهم المتفرغين للعلم ( 7 ) ، وقد ذَكَرَ منهم أربعةً من أئمة الحديث ، وحجة الله الذي تقدم ذكره ، وذكر منهم كثيراً ( 8 ) باسمه ، ولم يذكره بالعلم لظنِّه أن اسمه يكفي ، لأنه مشهورٌ كالمحدث العقيقي ، يروي السيد الإمامُ أبو طالب في " أماليه " كثيراً عن أبيه عنه .
وجماعةٌ من رواة الحديث رَوَى عنهم ( 9 ) السيد أبو طالب كابنه ( 10 )
هامش
( 1 ) في " الجمهرة " ص 56 : عند الديالمة .
( 2 ) وعجزه : أَبْعَدَ ما بانَ عَنْكَ خُرَّدُها
انطر " الديوان " بشرح العكبري 1 / 294 .
( 3 ) في ( ب ) و ( ش ) : ذكر .
( 4 ) ساقطة من ( ش ) .
( 5 ) " وأولاده " ساقطة من ( ب ) و ( ش ) .
( 6 ) في ( أ ) و ( ش ) : فهؤلاء لا تعرف .
( 7 ) في ( د ) : " لطلب العلم " ، وفي ( ش ) : بالعلم .
( 8 ) " وذكر منهم كثيراً " ساقط من ( د ) .
( 9 ) في ( ش ) : واعنه . وهو تحريف .
( 10 ) في ( ش ) : ولابنه .