عليها كانت له نوراً وبرهاناً ونجاة يوم القيامة ، ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نوراً وبرهاناً ونجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف " رواه الإمام أحمد وأبو حاتم وابن حبان في صحيحه " 1 " .
وعن عبادة بن الصامت قال : أوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " لا تشركوا بالله شيئاً ولا تتركوا الصلاة عمداً فمن تركها عمداً خرج من الملة " رواه عبد الرحمن بن أبي حاتم في سننه ( 2 ) . وعن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من ترك صلاة مكتوبة متعمداً فقد برئت منه ذمة الله " رواه الإمام أحمد ( 3 ) وعن أبي الدرداء قال : أوصاني أبو القاسم صلى الله عليه وسلم أن لا أترك الصلاة متعمداً فمن تركها متعمداً فقد برئت منه الذمة . رواه ابن أبي حاتم ( 4 ) وعن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
هامش
" 1 " أخرجه الإمام أحمد في مسنده " 2 / 169 " , وابن حبان في صحيحه - موراد ص 87 - وقال الهيثمي في المجمع " 1 / 292 " : رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط ورجال أحمد ثقات .
قلت وفي سند أحمد : عيسى بن هلال وثقة ابن حبان ! .
( 2 ) لم أقف على سند ابن أبي حاتم .
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد على حديث عبادة هذا :
رواه الطبراني وفيه سلمة بن شريح . قال الذهبي : لا يعرف ، وبقية رجاله رجال الصحيح . ، اه - . " 5 / 246 " .
( 3 ) أخرجه الإمام أحمد في مسنده " 5 / 238 " مطولاً ، والطبراني في الكبير " كما في المجمع " .
قال الهيثمي في مجمع الزوائد " 6 / 215 " : ورجال أحمد ثقات إلا أن عبد الرحمن بن جبير بن نفير لم يسمع من معاذ . وإسناد الطبراني متصل وفيه عمر وبن واقد القرشي وهو كذاب . ، اه - .
( 4 ) لم أقف على سند ابن أبي حاتم .
قال الهيثمي في المجمع على حديث أبي الدرداء هذا : =