مخالفاً من الصحابة - رضي الله عنهم أجمعين " ( 1 ) .
وأجابوا عن قوله صلى الله عليه وسلم : " من لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذّبه وإن شاء غفر له " أنّ المراد عدم المحافظة عليهن في وقتهن بدليل الآيات والأحاديث الورادة فيها وفي تركها .
واحتجوا على كفر تاركها بما رواه مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة " ( 2 ) وعن بريدة بن الحصيب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر " رواه الإمام أحمد وأهل السنن وقال الترمذي حديث صحيح إسناده على شرط مسلم ( 3 ) وعن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " بين العبد والكفر والإيمان الصلاة فإذا تركها فقد أشرك " ( 4 ) .
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الصلاة يوماً فقال : " من حافظ
هامش
( 1 ) ما بين قوسين من : " ب " .
( 2 ) " 1 / 88 " .
( 3 ) أخرجه الإمام أحمد في مسنده " 5 / 346 " ، والترمذي في سننه - كتاب الإيمان - " 5 / 14 " وقال : حديث حسن صحيح غريب ، والنسائي في سننه - كتاب الصلاة - " 1 / 231 " ، وابن ماجة في سننه - كتاب إقامة الصلاة - " 1 / 342 " : وإسناده صحيح . قال الحاكم في مستدركه " 1 / 6 - 7 " : صحيح الإسناد لا تعرف له علة بوجه من الوجوه ، وأقرّه الذهبي .
( 4 ) قال الإمام ابن القيم في كتابه الصلاة - ص 508 من مجموعة الحديث النجدية : رواه هبة الله الطبري وقال : إسناده صحيح على شرط مسلم . ، اه - .