الترمذي ( 1 ) ، وعن النعمان بن بشير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الدعاء هو العبادة " - ثم قرأ - رسول الله صلى الله عليه وسلم : { وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ } الآية [ غافر - 60 ] ، رواه أحمد والترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجة ( 2 ) .
ومن المحال أن يكون دعاء الموتى مشروعاً ، ويصرف عنه القرون
هامش
( 1 ) أخرجه الترمذي في سننه - كتاب الدعاء - " 5 / 456 " وقال : حديث غريب من هذا الوجه لا نعرفه إلاّ من حديث ابن لهَيْعَة ، اه - . وهو ضعيف الحديث عندهم ، وفي السند الوليد بن مسلم وهو مدلس وقد عنعنه .
( 2 ) أخرجه الإمام أحمد في مسنده " 4 / 267 - 271 - 276 - 277 " , وأبو داوود في سننه - كتاب الصلاة - " 2 / 161 " ، والترمذي في سننه - كتاب التفسير - " 5 / 211 " وفي - كتاب الدعاء - " 5 / 456 " ، وابن ماجة في سننه - كتاب الدعاء - " 2 / 1258 " , وابن المبارك في الزهد " ص 459 " , والطيالسي في مسنده " ص 108 " ، وابن أبي شيبة في المصنف " 10 / 200 " ، والبخاري في الأدب المفرد " 2 / 178 " , وابن جرير الطبري في تفسيره " 24 / 78 - 79 " , وابن حبان في صحيحه - الموارد - " ص 595 " , والطبراني في الصغير " 2 / 97 " , والحاكم في مستدركه " 1 / 490 - 491 " , والبغوي في شرح السنة " 5 / 184 " ، وفي تفسيره - حاشية ابن كثير - " 7 / 309 " ، والقضاعي في مسند الشهاب " 1 / 51 " ، وأبو نعيم في الحلية " 8 / 120 " جميعهم من طريق يُسَيْع بن معدان عن النعمان بن بشير مرفوعاً . . . به وسنده صحيح .
وصححه الحاكم وأقره الذهبي ، وقال الترمذي حسن صحيح ، وصححه النووي ، كما في الأذكار ، وقال الحافظ في الفتح إسناده جيد " 1 / 49 " , وحسنه السخاوي - كما في شرح الأذكار - لابن علاّن " 7 / 191 " .
والحديث عزاه السيوطي في الدر المنثور " 7 / 301 " لسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وأبي حاتم وابن مردوية وأبي نعيم في الحلية " 8 / 120 " , والبيهقي في شعب الإيمان كلهم عن النعمان بن بشير . . به .
وأخرجه الخطيب في تاريخه " 12 / 279 " ، وابن مردوية - كما في الدر - " 7 / 301 " وأبو يعلى - كما في شرح الأذكار - " 7 / 191 " عن البراء بن عازب رضي الله عنه .