قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ } [ يونس - 57 ] ، وقال تعالى : { فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى , وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى } [ طه - 123 - 124 ] . قال ابن عباس : تكفل الله لمن قرأ القرآن واتبع ما فيه أن لا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة ( 1 ) . وقال تعالى : { وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ , وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ } ( 2 ) [ الزخرف - 36 - 37 ] . وروى الإمام مالك في الموطأ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة رسوله " ( 3 ) .
هامش
( 1 ) أخرجه - كما في الدر المنثور 5 / 607 - الفريابي وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وعبد بن حميد ومحمد بن نصر وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه والبيهقي في الشعب من طرق عن ابن عباس .
( 2 ) قال شيخ الإسلام أبو العباس بن تيمية - رحمه الله - في ردِّه على البكري " ص 183 - ط السلفية بمصر - 1346 ه - " :
فمن لم يعبد الرحمن عبد الشيطان { وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ . . . } وذكر الرحمن يراد به الذكر الذي أنزله الله تعالى كما قال : { فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى . . . } فمن أعرض عن هدى الله الذي أرسل به رسله ، وأنزل به كتبه فلم يفرق بين ما أمره الله به ، وما نهى عنه كان معرضاً عن ذكره المنزل فيقيض له شيطاناً يصده عن سبيل الله فيفرق - أي بين الأشياء - بمجرد هواه { وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ } انتهى .
( 3 ) أخرجه مالك في الموطأ بلاغاً " 2 / 899 " :
ورواه الحاكم في مستدركه " 1 / 93 " , وابن عدي في الكامل " 4 / 1386 " وغيرهما من طريق داود بن عمر الضبي ثنا صالح بن موسى الطلحي ثنا عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إني قد خلفت اثنين لن تضلوا بعدهما : كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا عليّ الحوض " . =