ومثل مريم سارة زوجة نبي الله ابراهيم فقد بشرتها الملائكة وأخبرتها عن مستقبل أيامها وأنها تلد الولد وولد الولد بعد العقم ولما تعجبت من ذلك واستغربته قالوا لها لا تعجبي من أمر الله {وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ 71 قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ 72 قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ}[256].
النموذج الثاني: عبّاد بني اسرائيل
إذا كان القرآن الكريم يشهد بنزول الملائكة على مريم وهي دون فاطمة في الشرف والمنزلة والفضيلة[257]، وكذلك ما ورد في بعض صحاح مدرسة الخلفاء أن الملائكة كانت تنزل على بعض عُبّاد المؤمنين [258] على الرغم من أنه ليس لهؤلاء العُبّاد صفة استثنائية، فكيف نستبعد نزول الملائكة على فاطمة عليها السلام وقد ورد الخبر عن الصادق عليه السلام بأن جبرائيل كان ينزل عليها؟! وهذا لا نسوقه دليلا على حصول الحادثة وإنما هو لرفع الاستبعاد وإلزام الخصم الذي ينكر هنا ويسلم هناك.
مضمون مصحف فاطمة
المتحصل من الروايات أن هذا الكتاب المجلد الذي كتبه امير المؤمنين عليه السلام بعد مجيء جبرائيل بأخباره ونقله لهذه الاخبار لفاطمة عليها السلام ، كان يحتوي على علم ما هو كائن من الاحداث المستقبلية، ونظرا لأن هذا العلم من العلوم الخاصة، كان من جملة مختصات المعصومين فهو لا يوجد الآن عند أحد من الخلق في هذا الزمان إلا عند صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه.
وذلك هناك مجموعة من العلوم الخاصة توارثها أهل البيت عليهم السلام كعلائم على أن لهم ارتباطاً خاصاً بالله عز وجل فلديهم علم خاص لا يصل إلى غيرهم، فبقي ذلك عندهم وهو من جملة علامات الإمام وعصمته. على سبيل المثال، لدينا الجامعة، وما أدراك ما الجامعة! فيها الأحكام الفقهية التفصيلية، حتى أرش الخدش مذكور في تلك الجامعة.
إن هذه الأحكام التفصيلية قد لا تستطيع الحصول عليها في القرآن الكريم ولا في أحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله، وإنما كان من علم رسول الله صلى الله عليه وآله الذي أورثه للأئمة المعصومين عليهم السلام. وكذلك ما قيل من كتاب الجفر، فيه علم من علوم الأنبياء السابقين، ولذلك فكل من يدعي في هذا الزمان غير الإمام المعصوم أن عنده كتاب الجفر فهو غير صادق.
مثلا قد ورد في الروايات لدينا عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال لأحد اصحابه قبل نهاية الدولة الأموية «في سنة مائة وثمانية وعشرين للهجرة يبدأ أمر الزنادقة ووجدت هذا في مصحف فاطمة»، والإمام الصادق عليه السلام عاش في تلك الفترة واستشهد سنة مائة وثمان وأربعين للهجرة، فكان يحدث أصحابه أنه سيبدأ أمر الزنادقة، أي مع نهاية الدولة الاموية ومع بدايات الحركة العباسية؛ لأن الدولة العباسية تأسست سنة مائة واثنين وثلاثين للهـجرة.
هامش
256 هود: 71ـ 73
257 في روايات متعددة عن النبي صلى الله عليه وآله مفادها ان مريم سيدة نساء عالمها بينما فاطمة سيدة نساء العالمين طرا.
258 صحيح مسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآلهقال: «إنّ رجلاً زار أخاً له في قرية أخرى، فأرصد الله له على مدرجته - طريقه - ملكاً، فلما أتى عليه، قال: أين تريد؟ قال: أريد أخاً لي في هذه القرية، قال: هل لك عليه من نعمة تربّها؟ قال: لا، غير أني أحببته في الله عزّ وجلّ، قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه».