* أَجَبْنَ :
خلق السماوات . . . دعاهن فأجبن . . .
خ 182 / 6
* انْجابَتِ :
قد انجابت السرائر لأهل البصائر . . .
خ 108 / 6
* اسْتَجابُوا :
دعاهم الشيطان فاستجابوا . . .
خ 144 / 8
* اسْتُجِيبَ :
( الاسحار ) لا يدعو فيها عبد الا استجيب له . . .
ح 104 / 3
* تَجُوبُ : لا
تبلغه الصفات . . . وهي تجوب . . .
خ 91 / 15
* يُجِيبُ :
ولا يجيب إذا دعوت لاابالكم . . .
خ 39 / 1
( ذكر الموت ) ولا يجيب داعياً . . .
خ 109 / 26
* يُجِيبُونَ :
( الماضون ) فهم لايجيبون داعياً . . .
خ 111 / 20
( 3 ) ( الأمم الماضية ) ولايجيبون من دعاهم . . .
خ 230 / 12
( أهل اليمن ) ويجيبون من دعا اليه وامر به . . .
خ 74 / 2
* يُجِيبُنِى :
( يوم الشورى ) لا يدرى ما يجيبني به . . .
خ 172 / 3
* تُجِيبُ :
انك تجيب إلى عام قوم عائلهم مجفو . . .
ك 45 / 2
* تُجِبْ :
إذا دعوت لم تجب . . .
خ 180 / 1
* تُجِيبُوا :
( الدنيا ) لاتحيبوا ناعقها . . .
خ 191 / 12
* تُجابَ :
( إلى معاوية ) فلك ان تجاب عن هذه . . .
ك 28 / 22
* تَجاوَبُوا :
( أهل الذكر ) وتجاوبوا نحيباً . . .
خ 222 / 12
* يُسْتَجابَ : لا
تتركوا الامر بالمعروف . . . فلايستجاب لكم . . .
ك 47 / 7
* تَسْتَجِيبُوا :
دعوتكم سراً وجهراً فلم تستجيبوا . . .
خ 97 / 4
* أَجِبْ :
( المبارزة ) وان دعيت إليها فأجب . . .
ح 233
* اسْتَجِيبُوا :
فاستجيبوا للداعي واتبعوا الراعي . . .
ح 154 / 1
* الْاجابَةِ :
حقي عليكم . . . الإجابة حين أدعوكم . . .
خ 34 / 10
( 6 ) قد أذن لك في الدعاء وتكفل لك بالإجابة . . .
ك 31 / 64
وربما أخرت عنك الإجابة ليكون ذلك أعظم . . .
ك 31 / 72
ثم أمور . . . منها إجابة عمالك . . .
ك 53 / 114
من أعطى الدعاء لم يحرم الإجابة . . .
ح 135
ما كان الله . . . يغلق عنه باب الإجابة . . .
ح 435
* اجابَتِهِ :
فلايقنطنك ابطاء اجابته ( تعالى ) . . .
ك 31 / 71
* الْجَوابُ :
الا تسمعون إلى جواب أهل النار . . .
خ 199 / 2
( 3 ) ( الماضون ) وخرسوا عن جواب السائلين عنه . . .
خ 221 / 30
إذا ازدحم الجواب خفى الصواب . . .
ح 243
* جَوابِهِ :
فكم من مهم من جوابه عرفه . . .
خ 221 / 33
* جَوابِكَ :
( إلى معاوية ) فانى على التردد في جوابك . . .
ك 73 / 1
* جَواباتِها :
ثم انظر . . . واصدار جواباتها . . .
ك 53 / 79
* مُجِيبُهُم :
سائلهم متعنت ومجيبهم متكلف . . .
ح 343 / 2
* جَوَباتِ :
متسربة في جوبات خيا شيمها . . .
خ 91 / 72
* اجْتِيَاحَ :
فأراد قومنا قتل نبينا واجتياج أصلنا . . .
ك 9 / 1
* جائِحَةٍ :
ورمينا بكل فادج وجائحة . . .
ح 122 / 2
* جادَ :
من أيقن بالخلف جاد بالعطية . . .
ح 138
* جِيدُوا :
( الأمم الماضية ) ان جيدوا لم يفرحوا . . .
خ 111 / 20
* يِجُودُ :
( أهل الدنيا ) وآخر بنفسه يجود . . .
خ 99 / 9
* تَجُودانِ :
( الأرض والسماء ) تجودان لكم ببركتهما . . .
خ 143 / 1
* جُودُوا :
خذوا من أجسادكم فجودوا بها على أنفسكم . . .
خ 183 / 20
* الْجُودَ :
الحمد لله . . . ولايكديه الاعطاء والجود . . .
خ 91 / 1
( 6 ) اللهم . . . وأخلقتنا مخايل الجود . . .
خ 115 / 3
الحمد لله . . . والباسط فيهم بالجود يده . . .
خ 100 / 1
الجود حارس الاعراض والحلم فدام السفيه . . .
ح 211 / 1
العدل يضع الأمور مواضعها والجود يخرجها من جهتها والعدل سائس عام والجود عارض خاص . . .
ح 437
* جُودُكَ :
ولاينعش من خلتها الا منك وجودك . . .
خ 91 / 105
* جُودِهِ :
ولو وهب . . . ما أثر ذلك في جوده . . .
خ 91 / 6
وساد العظماء بجوده . . .
خ 183 / 1
* الْجَوادُ :
الجواد الذي لايغيضه سوال السائلين . . .
خ 91 / 7
( 3 ) اعمل الخير ودع الشر فإذا أنت جواد قاصد . . .
خ 176 / 30
قوام الدين والدنيا بأربعة . . . وجواد لايبخل بمعروفه . . .
ح 372 / 2
* جِيادِ :
وكشفت عنهم . . . وخلو المضار الجياد . . .
خ 83 / 18
* جِيادِى :
( إلى أهل البصرة ) قد قربت جيادى . . .
ك 29 / 2
* أَجْوَدٌ :
وليس بما سئل بأجود منه . . .
خ 91 / 3
( 3 ) ( رسول الله ص ) وأجود المستمطرين ديمة . . .
خ 105 / 1
( الواضع المعروف في غير حقه ) ما أجود يده . . .
خ 142 / 1
* الْجُورُ :
من ضاق عليه العدل فالجور عليه أضيق . . .
خ 15 / 1
( 18 ) ( الجاهل ) تصرخ من جور قضائه الدماء . . .
خ 17 / 10
( الشيطان ) واستجلب جلبه ليعود الجور إلى أوطانه . . .
خ 22 / 1
ولم يكن فيها جور الا على خاصة . . .
خ 74 / 1
( الله تعالى ) لا ينال بجور الاعتساف كنه معرفته . . .
خ 91 / 15
( أهل الشام ) وموزعين بالجور لا يعدلون به . . .
خ 125 / 8
أتامرونى ان أطلب النصر بالجور . . .
خ 126 / 1
( الحكمين ) كان الجور هواهما . . . سوء رأيهما وجور حكمهما . . . خ
127 / 12
و
11
و
خ 177 / 3
و 2
إذا غلبت الرعية . . . وظهرت معالم الجور . . .
خ 216 / 10
( أهل مصر ) فضرب الجور سرادقه . . .
ك 38 / 1
قد جرت عليها دول قبلك من عدل وجور . . .
ك 53 / 5
ولاحريصاً يزين لك الشرة بالجور . . .
ك 53 / 28
ولاتولهم محاباة وأثرة فإنهما جماع من شعب . . .
ك 53 / 72
ليس في الجور عوض من العدل . . .
ك 59 / 2
( قوم لحقوا بمعاوية ) لم ينفروا من جور . . .
ك 70 / 4
يوم العدل على الظالم أشد من يوم الجور على المظلوم . . .
ح 341
* جُوراً :
رحم الله . . . أو رأى جوراً فرده . . .
خ 205 / 9
* الْجائِرُ :
( أبغض الخلائق ) جائر عن قصد السبيل . . .
خ 17 / 1
( 4 ) ان شر الناس عند الله امام جائر ضل وضل به . . .
خ 164 / 7
يؤتى يوم القيامة بالامام الجائر وليس معه نصير . . .
خ 164 / 8
( أفضل الجهاد ) كلمة عدل عند امام جائر . . .
ح 374 / 5
* جائِراً :
ابغض الرجال . . . جائراً عن قصد السبيل . . .
خ 103 / 7