فيها ثم نبين ما انفردوا به من غير موافق من مخالفيهم ، ونضيف إلى هذه الطريقة التي أشرنا إليها في صحته على جهة الجملة ما لعله يمكن فيه أن يستدل من ظاهر كتاب [ اللّه جل ثناؤه ] أو طريقة توجب العلم ، وكل ما تيسر من تقويته وتقريبه وتسهيل مرامه لتكون الفائدة بذلك أكثر وأغزر وعلى اللّه توكلنا وهو حسبنا ونعم الوكيل .
إجماع الإمامية حجة ويخص بمثله ظواهر الكتاب
- الانتصار - الشريف المرتضى ص 442 : المسألة 253 :
وإجماع هذه الطائفة قد ثبت أنه حجة ، ويخص بمثله ظواهر الكتاب . . .
خلاف الإمامية إذا تعين في واحد أو جماعة معروفة مشار إليها لم يقع به اعتبار
- الانتصار - الشريف المرتضى ص 452 : المسألة 257 :
قلنا : إجماع الإمامية قد تقدم الرجلين فلا اعتبار بخلافهما ، وقد بينا في مواضع من كتبنا أن خلاف الإمامية إذا تعين في واحد أو جماعة معروفة مشار إليها لم يقع به اعتبار .
الشريف المرتضى . الناصريات
في إجماع الشيعة الإمامية الحجة
- الناصريات - الشريف المرتضى ص 67 : المسألة 1 :
والحجة في صحة مذهبنا : إجماع الشيعة الإمامية ، وفي إجماعهم عندنا الحجة . . .
الإجماع بعد الخلاف على أحد القولين يزيل حكم الخلاف ويصير القول إجماعا
- الناصريات - الشريف المرتضى ص 141 : المسألة 40 :
والإجماع بعد الخلاف على أحد القولين يزيل حكم الخلاف ، ويصير القول إجماعا .
لا اعتبار بما يتجدد من الخلاف بعد الإجماع
- الناصريات - الشريف المرتضى ص 273 : المسألة 115 :
وأيضا فالإجماع منعقد بعد ابن عباس وابن مسعود على هذه العدة ، ولا اعتبار بما يتجدد من الخلاف بعد الإجماع .
المقادير التي تتعلق بحقوق اللّه تعالى لا تعلم إلا من جهة التوقيف والإجماع
- الناصريات - الشريف المرتضى ص 166 : المسألة 58 :