وقال : الوفاء [ سجية ] « 1 » الكرام .
وقال : لسان الجاهل مفتاح حتفه « 2 » .
وقال : الحاجة تفتح باب الحيلة .
وقال : الصمت خير من عجز المنطق .
وقال : بالإفضال تعظم الأقدار .
وقال : بالتواضع تتم النعمة .
وقال : باحتمال المؤن يجب « 3 » السؤدد .
وقال : بالسيرة العادلة [ تقل ] « 4 » المساوئ .
وقال : بترك « 5 » ما لا يعنيك يتم لك الفضل .
وقال : بالسعايات تفشو المكاره . ونظر إلى حدث يتهاون بالعلم ،
فقال له : إنك « 6 » إن لم تصبر على تعب العلم ، صبرت على شقاء الجهل .
وسعى إليه تلميذ [ بآخر ] « 7 »
فقال له : أتحب أن نقبل قولك فيه على أنّا نقبل قوله فيك » « 8 » ؟ .
قال : لا .
قال : فكف عن الشر ، يكف عنك .
ورأى إنسانا ناقها يكثر من الأكل وهو يرى أنه يقويه ، فقال له : يا هذا أليس زيادة القوة بكثرة ما يرد البدن من الغذاء ، ولكن بكثرة ما يقبل منه .
هامش
( 1 ) في أ ، ج ، د « نتيجة » والتصحيح من « مختار الحكم » .
( 2 ) في ج ، د « حقنه » .
( 3 ) في ج ، د « يكون » . وفي « مختار الحكم » : « يتم » .
( 4 ) في الأصل « تضل » ، والمثبت من ج ، د وفي « مختار الحكم » : « يقل المناوئ » .
( 5 ) في ج ، د « مترك » وهو خطأ .
( 6 ) في ج ، د « إن كان » .
( 7 ) في الأصل « آخر » والمثبت من ج ، د .
( 8 ) في ج ، د « أن نقبل قولك فيك » .